天残鬼怨 第15章 棺中女尸

墓室中图腾上的八句古诗所表达的究竟是什么意思，陈光明和“猴子”二人很是不解。但图腾中的女子，虽然项顶狐头，但被画师画得却是惟妙惟肖，超尘脱俗，有种美轮美奂，惊天动地的美感。

好一个才德俱佳的女子，真是“百年别后知谁在，须遗丹青画取真。”

陈光明看罢，心中暗想，看女子济世救人，不像是大恶之人，墓中图腾应是后人为画中女子歌功颂德，表以答谢，愿其成仙，或已成仙而做。而凶魑可能是后人放于此处，望其守护墓室，以保长久无忧。从图腾诗文来看，用的是草书，而唐朝书法最是提倡草书，在历史的长河中也非常鼎盛，唐朝三百多年间，大部分时间四方安定，经济繁荣，百姓安居乐业，在这种安逸的条件下，书法艺术才得以有发展机遇。而唐太宗又酷爱书法，致使大家与民间于一体，得以广泛流传，由此可见，此处定是唐墓无疑，可女子舞动长袖飘进七彩洞中，那个七彩洞通向哪里？是上天的通道吗？她究竟去了哪里？是真上天了吗？图腾上的这首诗又是何意？难道真有世人修道成仙？看来只有打开石棺，才能找到心中疑惑，陈光明想罢，转身直奔石棺。

可这时，“猴子”用手一拉陈光明，手指着图腾的右上角对陈光明说：“你看，那里不对，怎么突然多出个人头来？”

陈光明听“猴子”说不对，急忙转过身来举手电观看。果见在图腾的右上角，不知何时多出一个头像，头像线条清晰是个男子，五官端正，面目平静，头上长发后垂，颌下一步长须，但看着却有些别扭，仔细观看头像眼神才发现，头像暗含一丝狡诈诡异之色。

陈光明对“猴子”说：“人头头像眼中暗含诡异狡诈，绝非善类，刚才我二人进墓观看时，虽说墓室光线微弱，但打着手电筒也是仔细观看的，并没有发现这个人头像，它是怎么出现的？这个人头头像究竟是谁？难道是画中女子所拜之人？此画定有蹊跷？我二人小心为是。”

说罢，两人转身来到石棺前，想寻求一些答案。

墓室中停着的这口大理石雕刻的石棺，棺外无椁，长不足丈，宽约五尺，高有三尺，下有连体檐底座，稳放在墓中，通体白色晶莹欲透。

大理石也叫“云石”，或叫“滇石”，由石灰岩经年累月的地质变化而生成，花纹瑰丽多姿，而石棺所用的大理石是云南点苍山的草白玉大理石，在天然的基础上经过人工雕琢而成，显得更加自然淳朴，天地生成，棺体背面团花奔放，祥鸟瑞兽簇拥，鹤舞飞天的场景，侧面刻有云彩，山水花鸟，千姿百态，栩栩如生，看其雕工精湛，线条流畅，纹理清晰，丝丝入扣，真是“磷磷石屏上，浓淡树中分。”

在石棺正面刻有楷书抒写的一副对联，陈光明打手电仔细观看，只见上抒：“在深山修身养性；出古洞四海扬名。”横批写的是“狐仙姑”三个字，而“狐仙姑“三个字写的是弯弯曲曲，似龙飞凤舞一般。

陈光明看罢石棺是心澜起伏，于是对猴子说：“自古凡用石棺者，棺中必有宝物，像这样的石棺，世人平生很难遇见。”

“猴子”摸家伙在手说道：“打开看看再说。”

说着就要动手撬启棺盖。

陈光明急忙拦下“猴子”说：“这口石棺高贵典雅，棺盖和棺体间看不出有缝隙，似天然生成，想必有开启机关，我们不可蛮力。据《洞破天地术》所载，这种官也叫‘套棺’，或叫‘棺中棺’，棺外无椁，棺内有棺，凡此棺者非蛮力所破，需寻机关自解，否则必处动机关，引来杀身之祸，再者一说，此棺因我俩外力所破，毕将其损坏，岂不可惜？”

陈光明举着手电边说边在石棺四周仔细搜寻，忽然发现在棺体背面团花的花心中，有一个圆形的凹陷石钮，这个石钮有拇指大小，不仔细观察，是很难被人发现的。幸亏陈光明仔细观看，也不知是不是开启石棺的机关？

陈光明叫“猴子”闪在一边以做接应，随后小心的用手试着往下一按，心里在想，可千万别出错。

陈光明手按下之后，感觉手指有反弹之力，便加了一把力，向下按去，随着他手指的按下，只听得“咔”的一声响起，只见凹陷石钮自动恢复原位，这时就见沉重的棺盖，慢慢的向上立起，稍倾，棺盖便立在了棺体的侧壁上不动了。

在棺盖开启的那一刻，陈光明和“猴子”二人被棺中的情景惊得是呆若木鸡，立在当场。

随着石棺的棺盖开启，从棺材里猛然射出数道霞光，将整个墓室照得都亮了起来，墓室中被照得是亮如白昼，金碧辉煌，霞光直刺二人双眼，而刺眼的霞光中，还夹杂着一股浓烈的香气，让人闻之生津，不知香气来自何物？

二人急忙用胳膊捂住了口鼻，待香气散尽，陈光明二人也适应了刺眼的光芒，向棺内观望。果不出陈光明所料，却是一个棺中有棺的套棺。在棺体内另有一层玉棺，玉棺与石棺之间形成夹层，约有两指的空隙，玉棺通体黄色，表面稍有蜡质光泽，隐约含有透明之感。玉棺是用小块的玉石经过打磨拼接而成，约有一厘米的厚度。在玉石与玉石之间的纹络处，有青、蓝、白、紫、绿等色彩，与石棺纹理图案遥相呼应，融为一体，更显得玉棺色彩斑斓，富