清穿之雍正后宫养老记 分卷阅读52

自找的。

苏培盛心里这么想着，面上却不敢表露半分。

但即便他没有露出丝毫马脚，雍正也能猜出来他的心思。

因为，他确实是自找的，他自己也知道。

他不给瓜尔佳氏说他是皇上，是希望她猜出他是“怡亲王”，甚至还很期待，她猜出他是“怡亲王”之后的惊喜反应。

但不知怎的，瓜尔佳氏完全没往“怡亲王”那边去想，这可不就弄巧成拙了吗？

所以这会儿，雍正不但觉得恼火，还觉得憋屈，莫名的，还有一丝丝委屈。

简称：恼羞成怒。

惩处瓜尔佳氏很容易，但一针对性的惩处，他作为皇上，好像就只有这点本事了。

他得，慢慢的折磨她。

良久，雍正轻轻一嗤，道：“手疾？呵……”

似乎想到了什么好主意，雍正唇边挂上了一抹恶劣的笑容，道：“传朕旨意，太后身体有恙，让后宫所有妃嫔每人手抄佛经百遍，为太后祈福。”

他倒想看看，等抄完佛经之后，是谁有手疾！

第36章

对于雍正下达的“为太后祈福抄经百遍”这一旨意，无论是前朝，还是后宫，都接受良好，谁也没觉得有丝毫不对的地方。

毕竟大清一直秉承着崇儒扬佛的国策。

自顺治帝始，一直到先帝康熙，就鲜少有不信佛的。

尤其是康熙，他在位六十一年，一直坚持手抄佛经，即便是边关连绵兴起战事的时候，他日理万机就够忙了，但还是没放下手抄佛经的习惯。

光康熙写的亲笔佛经，留下来的，就有《心经》手卷十卷、立轴十五轴，还有成扇等形式。

所以，苏沐瑶不可能自恋的以为：皇上为了针对她，让全体后宫妃嫔都跟着受罪。

联想到最近宫里宫外有关于皇帝不孝的流言，苏沐瑶认为，雍正此举，一方面是为了表达自己对先帝的追思（康熙很爱抄佛经）；另一方面是为了彰显自己对太后的孝心（太后旧疾发作）。

毕竟在古代人看来，妃嫔是皇上的所有物、附庸品，妃嫔们抄写佛经百遍，就等同于皇上抄写佛经百遍。

在男尊女卑的封建社会，没有人会将女子与男子割裂开来看。

其实，苏沐瑶猜对了，雍正作为皇帝，下达这道旨意时，目的很多。

当然不单是为了针对她，也有孝道方面的考量。

但最重要的一点，是为了让天下人归心，给自己立一个崇信佛教的名头。

他刚登基不久，对于普通民间百姓来说，还很陌生，想要最快的让他们信服他，发自内心的认同他是真龙天子转世，最好的办法，就是表现出自己对佛教的推崇。

如今的大清国，从上到下，无论是王孙公子，还是黎民百姓，信仰佛教者极多，几乎找不出一个，没有接触过佛学的人。

这段时间，国库吃紧，雍正连自己的陵寝都没舍得修建，但还是拨出钱财，让人翻修皇家寺庙，增建四宜堂、领要亭等一干建筑。①

当然，哪怕雍正颁布的这一旨意里有一百重意思，也和苏沐瑶没关系。

抄写百遍经文是挺让人头疼的，但苏沐瑶头疼之余，又颇有点庆幸。

还好皇上是让后宫妃嫔们抄写佛经，没让刺血抄经。

她可是知道，自唐代起，就有关于子女因父母生病，刺破手指，血书佛经的记载。②

而且，这一伤身体的行为，在历朝历代都是被大为称颂的。

想到这里，苏沐瑶不由自主的摸了摸自己白皙柔嫩的食指指头，她的血宝贵着呢。

常言道：“一滴血，十碗饭”，就是说流一滴血，要吃十碗饭才补的回来。

除了正常葵水，她没办法之外，平日平时，她才舍不得让自己流血呢。

话说回来，这次抄写佛经，还有许多需要考虑的问题。

首先，这可是皇上发起的，全后宫妃嫔都在进行的“手抄佛经”活动，既然大家都在抄，那抄出来的结果，肯定有优有劣。

不可能说，让妃嫔们抄吧，抄完烧掉就了事。

一般的流程是这样走的：

第一步，妃嫔们先抄；

第二步，等抄的差不多的时候，礼部对接大内总管，派太监来各宫陆陆续续的收取；

第三步，将收取的佛经送到礼部，由专人进行分类整理挑选；

第四步，再将整理挑选好的佛经呈到皇上面前；

最后，皇上进行甄选，选出认为尚可的，派钦天监去天坛焚烧，给太后祈福。

到时候，经文一送到礼部，谁的字好看，谁的字不好看，谁有错别字，一眼就能被看出来。

写的好看的经文被送去焚烧了，写的不好看就会被留存下来，堆在皇史宬（皇家档案库）③里积灰。

一不小心，那笔丑字就“流传千古”了呢。

不过，苏沐瑶有练过书法，原身更是个琴棋书画样样精通的才女，她对自己的字倒不担心。

她唯一担心的问题是，自己应该抄写哪本佛经。

清廷里面，无论是皇上，还是妃嫔，为了祈福祷告，惯常抄写的佛经，一共有两本。

一本是《心经》，一本是《金刚经》。

如果让苏沐瑶什么都不考虑，直接来选的话，她一定会毫不犹豫的选择《心经》。

因为《心经》篇幅短小，全书总共二百六十字，抄写一百遍，相当于写两万六千个毛笔大字。

比起现代的钢笔字，写毛笔大字当然不容易，手腕一直悬着会很酸痛，但两万六千个字，并不算太难，花上两三天的时间，就能完成。

而《金刚经》嘛，她就呵呵了。

其实，原本《金刚经》也不算长，唐玄奘西行带回来，翻译后的《能断金刚般若波罗蜜经》，一共八千两百零八字，后来又经过好几代禅师方丈翻译，删繁就简，变成了五千字左右。

但当年清代顺治皇帝为了表现出，自己对蒙古佛教文化的重视，下令官修蒙文佛经。

于是乎，《金刚经》作为流传甚广的一部经文，就成功中选了。

它成了唯一一部带有蒙文翻译的佛经。

所以说呢，若选择抄写《金刚经》，不能只抄写汉文或者蒙文，得全都抄上，才能表现出自己的孝心，不然还会引来非议。

本来《金刚经》就长，而编修的蒙文版的《金刚经》更长，一共一百零八部，每部一函九十六页，共一百零八函。

这得抄到什么时候去。

苏沐瑶为难就为难在这里。

选《心经》吧，有故意躲懒的风险，而且，如果别人都是卷王，都选择抄《金刚经》，她却选择抄《心经》，这一下子，就把她给显出来了。

但让她选择抄《金刚经》，苏沐瑶只想说一句：臣妾做不到啊！