胡宇伦 至善道人说

至善道人：资本化催生大面积“现代饥荒”，严重威胁中国战略安全

秦安战略

军事专家、国际文化交流中心研究员

2024-9-5

06:26

北京

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2023年，中国新生人口902万，联合国口径统计是890万，创造了自建国以来的新低；哪怕是在解放战争还在进行的1949年，中国新生人口都有1391万，哪怕是自然灾害最严重的1961年，新生人口都有1141万；要知道，当时的人口基数只有5亿，而现在是14亿；到了今天，社会生产力已高度发达，但新生人口却出现了断崖式下跌，简直令人大跌眼镜；在中华民族数千年的历史长河中，凡是出现人口锐减，一般就只有两个原因，其一是大规模的外族入侵，其二就是发生大面积饥荒，并由其引发的战乱；而如今，而我们既未遭遇外族入侵，也没有爆发大规模战乱；出生人口为什么会出现锐减？那是因为，爆发了大面积的“现代饥荒”。

众所周知，古代爆发饥荒，是由于食物枯竭，因而迫使人们放弃生育；大饥荒下，人们为了填饱肚子，甚至不得不卖儿卖女，甚至易子而食，从而导致了人口锐减；而如今，人们当然不再为口粮而发愁，但却为了让自己不受苦难，也不让孩子遭受苦难，而放弃了生育；于是，便出现了在物质财富极度充足的当下，却出现与古代大饥荒，同样人口锐减的奇葩现象；因此，如果从结果反推的话，这就是爆发了大面积的“现代饥荒”；但是，又是什么原因导致了现代饥荒呢？当今大饥荒的根源，不同于古代的物质匮乏，而是全社会资本化的结果，且其正严重威胁中国的战略安全。

“现代饥荒”对未来的巨大威胁，主要体现在三个方面：第一，资本化正在瓦解传统家庭观念，正在摧毁家庭，这一支撑人类文明的基本单位；第二，资本化所带来的人口锐减，将对中国未来的经济造成严重负面影响；第三，资本化将家庭瓦解后，将催生大量个体单位，其将严重危及中国未来的社会稳定；当今的中国社会，正在发生深刻而剧烈的变革，而资本化无疑是一个巨大推手，更是制造“现代饥荒”的主导力量；当然，还有两个次要力量，也起到了推波助澜的巨大作用；其一是独生子女的自我中心主义，其二是敌对势力有预谋的邪恶导向；由此，它们共同制造了现代中国的大面积饥荒。

资本化摧毁家庭

家庭观念及来源

众所周知，家庭是人类社会的基础单位，她承担着人类繁衍生息的巨大使命；但家庭却并非与生俱来，而是人类进入文明时代的产物；在远古的氏族部落时代，并不存在家庭，或者说整个部落就是一个大家庭；那时的部落，只能维持很小的人口规模；而当人类进入文明时代后，社会需要有大量人口，来参与各种社会分工，比如需要有军队打仗、有人耕种、有人筑城、有人纺织、有人烧造等；可是，在当时生活物资极度匮乏的情况下，如果还采用部落方式的话，显然新生儿根本得不到有效的生存保障；因为，已经成为社会主导力量的男性，不会去全力保护其他人的孩子；因此，为了让人口规模适应社会发展的需求，家庭便应运而生。

在古代，男女组建家庭，其实就是彼此形成了一种特殊的社会契约；通过拜堂成亲的仪式，该男女青年向社会广而告之，享有了对方的专属交配权，从此其他任何人都不再享有，与之产生后代的权力；同时，他们也共同约定承担起，抚养子女的义务和社会责任；由于父母与子女，具有生物基因上的传承关系，因此，基于生命的本能，他们会竭尽所能抚养子女；如此，即便在物资极其匮乏的古代，在父母的精心抚育下，子女也能顺利长大成人；家庭的出现，使得新生儿的夭亡率大大降低，从而客观上使得古代社会，在生产力极其落后的情况下，维持了较大规模的人口基数。

而家庭作为社会的基本单位，事实上，其通过血缘形成了一个小社会；一方面，通过与家庭成员的交流，让每个人都从小便学会了社会交往；另一方面由于家庭由多个成员组成，因此，其就比一个人具有更大的抗风险能力；再一方面家庭又为每成员提供了归属感，成为了心灵的港湾；因此，儒家便基于家庭，定义了父母、夫妻、子女，以及兄弟姐妹的伦理关系，并进而将其推广至国家社会治理；从而以君臣、父子、夫妻和仁义礼智信为核心的“三纲五常”，构建起了统治中国长达两千多年的封建伦理秩序；而家庭伦理观念，具体又包含多方面，比如繁衍义务，即所谓的“不孝有三无后为大”，再比如交配专属，即要求妻子为丈夫守节，还有孝顺父母、慈爱子女、仁爱兄弟姐妹等。

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资本化后的家庭关系

人类作为一种情感动物，在家庭组建后，基于血缘纽带和长期的共同生活，形成了稳固而深厚的情感关系；但是，家庭作为一个小型社会单位，也必须要有一定的物质条件，如此才能保障家庭成员的健康和幸福生活；因此，情感关系和物质保障，是构成家庭稳定性和健康度的两大核心因素；人是一种情感动物，也是区别于动物的根本标志之一；因此，有情感的家庭即便物质条件差一点，也可以幸福；而物质条件优越却没情感的家庭，也未必幸福；但是如果物质条件突破临界点，甚至匮乏到危及正常生存；那么，再好的情感也无法继续维持，所谓贫贱夫妻百事哀，即是如此；因此，一个稳定健康的家庭，事实上，是情感关系和物质条件平衡的最终体现。

但是，当历史进入到资本时代后，整个社会开始利益化、物欲化、金钱化，一切都开始以金钱来衡量；经常听到有人说，良心值几个钱？孝道值几个钱？养育之恩又值几个钱？当资本化意识大规模渗透进家庭后，人们在潜移默化之间，传统的家庭观念已被悄然改变；当面对父母时，原本是情感为主物质为辅，但资本化后，人们往往首先考虑的是，要不要花钱给父母买东西？要花多少钱？哪怕不买东西，只是去看望一下，也会考虑有没有时间；其潜意识是，看望父母会耽误其赚钱；而表面孝顺父母，很多也是看重父母的财产，或他们的退休工资，甚至当成免费的保姆，看能否帮忙做饭洗碗扫地带孩子；本质上，这一切都是一种基于利益的考量；夫妻之间的感情，也开始用金钱衡量，赚钱多就喜笑颜开，赚不来钱就横眉冷对。

对孩子的教育，不论是狂报补习班还是逼着刷题内卷，本质上都是一种功利教育，全是着眼于孩子未来的利益，却从不关心孩子是否幸福快乐；因为，在资本化父母的眼中，将来孩子有好工作能挣钱，那就是幸福；于是乎，孝顺父母的少了，孩子被逼得疯了，夫妻也形同陌路，家庭的感情纽带被资本摧毁；所以没人愿意生孩子，没人愿意承担沉重的教育负担、未来的房贷压力，甚至给孙子当保姆的痛苦。

当一切都从资本的角度来思考的话，显然除了痛苦还是痛苦；因为，这一切都是不划算的，都是赔本买卖；当面对如此巨亏时，怎么还敢选择生育，甚至把这巨债传给后代呢？因此，在如此逻辑下，凡是脑子正常的人，当然都不会选择生育；当家庭被资本化而丧失了情感属性，不再有归属感，不再是心灵的港湾后，很多人就会到家庭之外去寻求感情寄托；于是乎，出轨、离婚就成了越来越普遍的社会现象。

原本资本化已经对家庭造成了沉重的打击，然而，随着80后和90后这批独生子女进入育龄阶段，独生子女从小到大的独享专宠，又客观上形成了自我中心主义；由于相对缺乏更多的理解和包容，也使得独生子女夫妻更容易情绪化撕裂，从而进一步加速了家庭的瓦解；此外，随着新时代的到来，被压迫两千多年的女性，终于获得了解放；在新中国实现男女平等后，女性也真的顶起了半边天；但是，原本已经男女平等，但女性却被邪恶势力导向了极端女权主义，而极端女权又与金钱互为表里；于是，资本化与极端女权相互激励，为原本就已濒临瓦解的家庭关系，又狠狠地补了一刀；于是乎，当今社会的离婚率，已经到了触目惊心的程度；而伴随着既有家庭的瓦解，新生人口断崖式下跌，也就成为了必然。

资本化摧毁伟大的爱情

在既有家庭正在不断瓦解的情况下，要维持人口的基数，那就只能寄希望于未来的家庭；可是，现实却恰恰相反，资本化正在摧毁爱情和婚恋；人类是自然界唯一的情感动物，而爱情更是人类最伟大最高尚的情感；当人们沉浸在爱情中时，体验到的是一种无以伦比的幸福感；爱情是人类一种高级而纯粹的精神活动，其可以完全不依赖任何物质；比如热恋中的情侣，不论是一起坐在河边看落日，还是躺在草地上数星星，不论是一起趴在窗台上听雨声，亦或是手挽手在路灯下悠然漫步，都是无比浪漫的事；当然，情感作为一种无形的体验，其有时也需要通过物质来进行表达，比如买一个礼物送一束鲜花，一起品尝美味或去看个电影。

但是，金钱与物质并不是爱情，充其量只是爱情的体现工具和媒介；当有真正爱情的时候，有金钱物质更好，没有也不碍事；但是如果只有金钱和物质，而没有爱情的话，那就变成了交易；而当资本化侵入到爱情，这个人类高尚情感领地的时候，人类原本纯粹的情感就被摧毁了；特别是现在，女性在评价爱情的时候，首先就是要看男性提供了多少金钱和物质，金钱付出越多就证明爱得越深；事实上，陷入资本逻辑的女性，已经将自己矮化成了物质，其所谓的爱情已经变成交易；既然是交易，那她就会待价而沽，哪个男性出钱了，她就陪他谈会儿恋爱，谁出的钱多，就陪谁谈的时间长，而且可以同一时间，将自己出售给不同的男性。

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因此，当很多女性将自己的爱情物化后，男性还在不断地付出，花费大量的时间、精力、金钱时，试图追求自己的爱情时；事实上，已经完全不在一个频道了，因为彼此根本就是牛头不对马嘴；男性追求的是所谓的爱情，是情感，而女性追求的是物质金钱，是交易；所以，那些付出了大量时间金钱的男生，非但没有追求到所谓的爱情，反而被视为了“舔狗”；而这就是女性被资本化后，心理认知上出现的巨大变化；而对于男性而言，既然女性已经物化，那索性就不再谈什么感情，直接交易就是了；于是，有权的就权色交易，有钱的就保养小三，一般的就去嫖娼，反正只是交易各取所需罢了；再加上独生子女的自我中心意识，以及邪恶势力将社会导向男女对立；于是，真正的爱情在现实中，已经渐行渐远了。

资本化断送未来家庭

当今，一方面是既有家庭离婚率居高不下，而另一方面结婚率又屡创新低；而这恰恰又是资本化，对婚恋的又一次重击，其体现便是高额的彩礼；在过去的数千年间，婚礼无疑是最喜庆的事，由于是女子嫁入男方，因此，夫家通常为了感谢女方的养育之恩，便以彩礼的形式以示感谢；而女方由于自己女儿出嫁男方，为了女儿能够生活有保障，同时也显示娘家的大方；通常这些彩礼会以嫁妆的方式，回到女儿手中；如此，这笔从彩礼变成的嫁妆，便会成为支撑新婚家庭的物质基础；而无论是彩礼还是嫁妆，都是两个原生家庭，为了让新婚夫妇，更好地经营自己的小日子，而提供的物质保障。

在过去，男方既然出了彩礼，那么，女子就是泼出去的水，一旦踏入夫家的门，就是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，生是夫家人死是夫家鬼，不禁许可更不能随便回娘家；可现代社会，由于男女平等，特别是不再受户籍限制后，青年男女可以在任何地方安家落户；虽然名义上是女嫁男娶，但事实上，已经只有其名而没有其实了；女子也不再是夫家的附属物，婆家更没有权力限制儿媳的行动自由；因此，过去那种通过支付彩礼，感谢女方养育女儿的因素便不复存在，只具有了迎亲的象征意义。

可是当资本化了之后，女方却依然视彩礼为对养育女儿的补偿，甚至于将女儿视为了敲诈男方，捞取好处的工具；在这种资本逻辑下，女子已经沦为了娘家的商品；所以，男方的彩礼被视为是，购买女儿为其繁衍后代的成本；而男方则会考虑，花费如此高的成本，买来一个随时可能因离婚而报废的商品，到底划不划算；显然，与其冒着巨大的风险，花几十万买两年三年，甚至时间更短的临时商品，那肯定成本太高了；更由于年轻人根本不愿意生育，因此，花高价买来的这件商品，连其最根本的价值也丧失了，那这笔铁定亏本的买卖，男方显然是绝不会做了；于是乎，高额的彩礼，就成为了摧毁未来家庭的另一利器。

性从功能化走向娱乐化

男大当婚女大当嫁，事实上，人们从恋爱开始到成婚，最终目标都是为了获得性，而获得性的目的是为了繁衍后代；当然，繁衍后代是性的核心功能，而追求性体验则是附带的娱乐功能；在过去，性是绝对功能化的；比如在古代，子女都是遵循父母之命媒妁之言，新婚夫妇在盖头揭开之前，双方连对方长什么样子都不知道；他们是在首先完成性的繁衍功能后，才开始慢慢培养感情的；像梁祝那样的爱情故事，在古代基本是极其罕见的，这也是梁祝成为爱情传奇的根本所在；而性在繁衍功能之外，当然具有娱乐性，但也仅限于夫妻之间；可一旦超出这个范围，就会承受巨大的道德和舆论压力；比如有人胆敢踏入青楼，其就会立刻遭到宗族和乡邻的鄙视与唾弃。

而如今，随着社会的包容与个性的解放，人们已经不再谈性色变，甚至也开始从性的功能化，转向关注性的娱乐化了；而娱乐化，恰恰正是资本化可以大规模介入的突破口；因为，娱乐化意味多人参与，更意味着必然有金钱流动其中；而如果性的主体是功能化，即繁衍后代的话；那么，由于其具有婚姻的交配专属性，资本便根本无法渗透；因此，当社会环境对性的娱乐性越来越宽容，或者说是随着资本社会的到来，而推动人们对性的娱乐越来越宽容时；那么，整个社会便在资本化的逻辑下，性的娱乐性便越来越凌驾于性的功能性之上了；而当人们都接受了这样的现实和观念，也即不再想生育后代时，那么，性就完全丧失了功能性，而只剩下了娱乐性了。

资本化推动性的娱乐化后，便严重扭曲了现代人，特别是年轻人的价值观；当已婚家庭追求性娱乐时，那伴随的必然就是出轨，因为，它不再具有婚姻的专属性，找他人娱乐一下有何不可？而对于未婚的年轻人，既然性不再是为了繁衍后代，而是为了娱乐；那么，对于男生而言，那何不谈N多个女朋友，直接享受与不同女性的性娱乐？于是，大量的“渣男”出现了；而对于女生而言，既然男生想要自己的身体，那何不趁着短暂的青春来换取金钱？于是，大量的“捞女”出现了；在他们已经被资本化的头脑中，渣男获得了众多女生的身体，而捞女获得了众多男生的金钱，大家平等交易各取所需；因此，性的纯粹娱乐化，更加彻底斩断了未来的家庭之路。

少子化严重恶化经济

当前，我们的经济正在面临巨大的压力，整个社会内卷得越来越激烈，失业的人也越来越多，大家都希望未来能够经济好转；但是，在过度资本化下，反而会让未来的经济，更加走向不确定性，甚至是萎缩；资本本来是优化生产资源配置，用来促进经济增长的；但是，随着全社会资本化的渗透，导致以家庭为单位的消费单元走向瓦解，其对未来经济的发展，造成了巨大的挑战；这种深刻的影响主要体现在两个方面，一是将改变社会消费的主体，二是人口锐减带来的消费萎缩。

首先，家庭既是社会的基本单元，也是社会消费主要载体；比如结婚买房，就是最大宗的家庭消费，比如每个家庭都要买辆车，再比如，给老婆买礼物，给老公买衣服，给孩子买玩具、上兴趣班，家庭聚餐旅游等；而如果只是一个人的话，那随便租个房就可以住，甚至可以和父母挤；车子可能会买一辆，但没有老婆孩子，那相关的消费就全部消失了；而据最新数据统计，2023年底，20~49岁的单身人口，已经高达亿，而这个数字还在继续快速增长；没有家庭的挂念和责任，自己一个人随便怎么都能过，甚至直接躺平；这不仅会严重抑制个人消费，甚至连工作的动力也会消失，届时全社会的内需就会锐减。

其次，中国新世纪以来的年出生人口，在2016年达到1786万的峰值，可仅仅7年就锐减一半；新生儿如此断崖式骤减，立刻就会冲击婴儿奶粉、母婴用品、尿不湿、玩具等行业；进而就会冲击幼儿园、小学、教培、童装等行业；随着时间的延续，就会向更广阔的行业和产业蔓延；经济的发展，终究是要靠人们来消费各种商品，否则企业生产那么多的产品卖给谁？一个人再有钱，同时也不能开两辆车，一天也不可能吃100顿饭；人口的骤减，会导致各种消费锐减，产品滞销又会导致工人失业和企业破产；而收入减少甚至失业，又会让人们不敢消费更不敢生育，从而陷入恶性负螺旋；因此，过度资本化，已经从促进经济发展，而走向了抑制经济。

现代流民危及社会稳定

中国的社会结构，历来都是一个超稳定结构，因为，在过去，庞大的人口通过户籍被束缚在了土地上；再加上中国人浓厚的家庭观念，也就是常说的“老婆孩子热炕头”，只要有口吃的，大家就会享受自己的小日子；而之所以历史上多次发生大规模农民起义，其根本是因为大规模土地兼并，使得农民丧失了维持生存的基本条件，从而沦为了流民；而在此时，倘若再遭遇严重自然灾害，而导致大面积饥荒产生；那么，在生存压力下，大量的流民就会聚众作乱，从而爆发大规模农民起义，摧毁整个封建王朝。

而在现代社会，打工仔就如同过去的农民，而资本家就是过去的地主；过去农民要靠一亩三分地，养家糊口，而如今，打工仔需要在企业谋得一份差事，才能活下去；过去地主通过土地兼并，让农民流离失所，而如今，企业利用科技进步，通过自动化、智能化技术的应用，掠夺打工仔维持生存的口粮；一个人原本有家庭的话，在做任何事时，都会有牵挂而不会过分冲动；但是，在资本化摧毁了家庭，让无数人没有了顾虑，而此时，人们赖以生存的工作又被剥夺；如果上亿人无所事事，除了沦为“网络乞丐”，就是变成“现代流民”；他们虽然不会像古代那样被饿死，但在自我中心主义，以及极度情绪压抑之下，可想而知，将会给社会稳定带来多大的潜在隐患。

科技的发展，极大地提升了社会生产力，原本其应当是造福人民的工具；但是，科技却大多掌握在了资本手中，科技的发展不是主要服务于人民，而更多的是在服务于资本；由于财富的分配权也掌握在资本手中，因此，科技的进步非但没能更好地让人民享受发展成果，反而是成为了掠夺人民口粮的利刃；正是在这把利刃，不断被打磨得更加锋利之后，反而使得“现代饥荒”以更快的速度，和更大的规模席卷整个社会；让越来越多的人感受到了生活的更大压力、焦虑和痛苦，甚至他们被无情地弃于荒野而自生自灭；这种残酷的现实和畸形的现状，对我们未来的发展和社会稳定，构成了巨大的挑战。

当今世界，已经发展到了资本时代，资本已经无孔不入深刻地影响着每一个人；这是人类历史的一个特定阶段，但是物极必反否极泰来，正是因为资本时代已经发展到极致；因此，数百年来由西方主导构建的全球资本体系，已经开始全面崩塌；一个全新的精神社会，正在向我们走来；这个过程会走多久？或快或慢，这取决于人们的觉醒，取决于从资本化向精神化回归的速度；当然，也有很多人会迷失在资本化中，并将为资本化时代的落幕而殉葬；但是，资本化只是一个普遍性趋势，并不意味着所有人都已经被资本化；我们相信还是会有非常多的人，依旧渴望并坚守着更高的精神追求。

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对于那些深陷资本化漩涡中，却又渴望真正爱情、追求家庭幸福的人，我们提出几个善意的忠告；

无论是爱情、还是婚恋，亦或是家庭，首先，男女双方就是要回归真正的情感，让关爱成为主体；其次，在处理双方关系时，要秉持对等原则和有限原则。

对于爱情；在情侣交往时，对等原则，就是非一方单纯付出，比如男生请吃饭，女生就请看电影，男生送鲜花，女生也要回礼物；而有限原则，就是双方都要控制额度；年轻人本来就收入有限，而且金钱物质也只是爱情的表达方式；因此，恋爱过程中，应预先控制好送礼及消费的额度，超出预期额度就要拒绝；尤其是要快速识别“渣男”和“捞女”，他们的共同特征是没有耐心，渣男目的是快速占有女生身体，而捞女目的是快速取得金钱，他们多一分钟的耐心都不会有；因此，只要在坚持对等和有限原则下，稍微拉长时间，即可筛掉渣男和捞女，从而让爱情回归其本来的面目。

对于彩礼；在谈婚论嫁时，对等原则，就是男方出彩礼，女方应对等金额出嫁妆，作为双方家庭对新婚家庭的经济支持，无论彩礼和嫁妆，都应全部交由新婚家庭；而有限原则，就是要以经济能力较弱的一方为基准；而新婚家庭，已经是一个独立家庭，他们自己才是保障自我生存的主体；因此，无论彩礼还是嫁妆，都是锦上添花之举，原生家庭一定要量力而为；对于任何一方原生家庭的财产，尽管新婚家庭可能面临较大经济压力，但应秉持借用而非占有心态；我们相信，只要新婚家庭能对父母谨守孝道，那么，不论是财产还是慈爱，父母对孩子一定会倾其所有。

对于家庭；在处理家庭关系时，对等原则，就是夫妻双方要约定好各自的分工，比如家务，妻子洗衣做饭看作业，丈夫就应拖地洗碗陪孩子，对夫妻双方父母同等关心，并提供差不多的赡养费；对家庭的活动和开支，无论夫妻双方谁发起，都要知会对方并达成一致，特别是在发生意见分歧时，要记得换位思考；而有限原则，就是任何开支都要量入为出，不论丈夫的抽烟喝酒，还是妻子的衣服化妆品，在做任何社会交往时，要懂得适可而止；任何言行举止，都不要超出夫妻双方，各自可忍受的范围；倘若真的触及底线，哪怕再有理，都要主动先认错，将矛盾控制在可承受的范围。

如今，虽然身处一个金钱至上、物欲横流的时代，但我们还是希望每个人，都能收获一段甜美的爱情和一个美满的家庭，愿天下人都能幸福安康！

注：本文作者为“秦安战略智库”核心成员至善老师，为本平台原创作品，祝愿大家携起手来，遏制霸权，一起走向更加美好的未来。

作品声明：个人观点、仅供参考

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