逍遥游 第一百一十三章 武侠招数立论：“势”与“

第一百一十三章武侠招数立论：“势”与“意”的例析

对于一个武侠作者，不知气功、武术，又以为飞檐走壁，只是一种肢体的矫健，实在赧颜！但也不可强求，以金古辈论，同样是个无缚鸡之力的文人，何求去喉顶钢枪、胸碎大石？

但看小李飞刀，例无虚发，独孤九剑，招招出奇。对于一个平凡人，内心总追求“新、奇、异、绝”的梦，武侠成了平实中的虚幻，仙侠则成为了虚幻中的虚幻。试问哪一本武学秘笈、修真残页，真可以让君改头换面？

无论是“无招胜有招”，还是“以剑道参悟人生真谛”，我们所看到的，都不过是东方朔云：“以管窥天，以蠡测海。”而已。无招何以胜有招，剑道何以合人道？

小说里出现的武学，只管打雷，唬得人纷纷跳开仰望，就是不下雨。虽然“听雷止渴”是平凡人的所爱，就像此时能幻想雷公电母，如果有人告诉你科学的道理，老信徒脸色就要难看了。我们说“十步之遥九步踏”，要到十步之外，中间九步是少不了的。但戏里的宗师，却只在十步外耀武扬威，不告诉你那九步是怎样过来的。其实，一般情况下，作者也不知是怎样过去的。

这就闹笑话了！如果十步之外是个深渊，还耍什么猴戏，不就掉下去了？不急！不急！作者告诉你，这个宗师格外高深，是武术里的爱因斯坦，他会飞！哦，会飞！徐志摩也想飞呢！实在话，不懂得“天马行空”九步，就像程咬金没有“三板斧”，少了许多浪漫的幻想，不如当程序员去，搞什么文字？

呵呵，无奈，个人是理科出身，又读计算机，便有一种将九个脚印落位弄清楚的冲动。当然，连续是无限量，我所做的，只是尽量将单元变小而已。如此出来的招数，多了逻辑，却少了变化，在约束中自由，我所赏者！

总论：“势”与“意”

“势”与“意”，是我小说里招数演变的两个大概念。

所谓“势”，指某一时刻的位置，该定位下有多少变化的可能。比如，出招时的姿态，或说姿势，便是一种“势”。这个姿态的作用，是为了出招人更好地发动心目中的招数。但这也必然付出了代价，将开山斧高高举起，你不往下劈，硬要先收回脚下再向上挑过去。端是奇招！但这里，挑上去这个动作，它的势在脚下，而不在头上。也就是说，出招人多花了“变势”（从头顶向下到脚底向上的缓冲过程）的气力和时间，换来了对手意外而反应不过来的时间。划不划得来呢？老实说，变势幅度太大，是不划算的。自身而言，每一个“势”，于某些方位有利，于某些方位不利。不可能有面面俱到的姿势。

所谓“意”，指出招前后散发出该行动特有的气息。如果说“势”是物质条件带来的约束，“意”则是精神世界的规范。能妙用“势”，是武学的天才；能妙用“意”，则是天才中的天才。（如果要写仙侠，御意成形，谓之“象”。不在讨论之列。）“意”的立论比较缥缈，不像“势”那么好理解。因而使得“意”的妙用，变得几乎不可能，或者能用而不知其理。一般所说的“杀气”，能够给人制造心理上的压力，是用“意”的初阶。关于这方面，还是在实例中来说明。

顺便说几句“象”，御意成形，便是“法术”。简单来说，就是能将心中所想的，轻易地转化为物质形态。这三个概念是相承的。能妙用“势”，便能略知皮毛地窥探到“意”，弄出些让人觉得很玄妙的东西；能妙用“意”，便有一定的办法将之作用到现实中，即“象”的范畴之内。当然，“象”基本是无稽之谈，仅初阶在现实中偶能发生（即“意”的妙用），不然大家都飞仙了。

例析：

鉴于尚是摸索阶段，不能条理分明，而且这样一来变得枯燥，所以用本人写作中的例子，来加以说明。

《逍遥游》选段：

何不醉微微一笑，道：“逍遥步。”

只见冥灵向何不醉越走越近，此时脚方向右踏出，突然一花，身形陡变，似一缕清风飘过，又如冤魂飞升。

欧阳蝶羽还没看清楚怎么回事，冥灵已经出现在左边，距何不醉右侧不过一尺之遥。忽见何不醉退了一步，又听得他言道：“好个‘春秋笔’，以指代笔，威力依然可观，这招‘金钩铁笔’，若能再长一寸，便能对我右期门构成威胁。”说话的同时，已经避开了两招，飘到一丈开外。声音却如平常，没有半点紊乱或阻隔。

冥灵一道幻影，突然又出现在何不醉身后，“六艺掌”中一招“礼崩乐坏”，挟迅雷不及掩耳之势，猛扑何不醉后心。

欧阳蝶羽“啊”的一声，本拟避无可避，何不醉却像早已知道一般，右手反曲，在背后跟冥灵对了一掌。

冥灵身子平移了三尺，兀自站立，却是不信，何不醉如此轻巧，便破解了他的得意招数。仍是呆呆地空想：“金钩铁笔”点期门，退三尺，“鲲鹏万里”追及，“龙飞凤舞”逼住胸口七穴，再退三尺，“孔子问礼”——只有一条退路，明明背后空门已现……

何不醉喝道：“不用想啦！你这些招数，我比你更熟悉。若是对敌时，也给你时间这么想？”

冥灵傻傻一笑……

何不醉又道：“你认为无懈可击，在我看来却破绽百出。看好了——”话未说完，身形化作流水，依样画葫芦，出手并不快，然而每一击都恰到好处，节律相吻，给人充分的美感，冥灵看来全然无以破解。知道何不醉有意放慢，心中更是钦佩。

正看得入迷处，四招已毕，让人意犹未尽，却听何不醉教训道：“你那招‘金钩铁笔’，手臂应该再曲一寸……”

冥灵惊异，打断道：“刚才不是说还差一寸？这会怎么又说应曲一寸。”

何不醉摇摇头，道：“再曲一寸，若对手先退，便于变招追击；对手若算好时机再退，则你多逼近一寸，威胁也就更大。出招速度固然重要，但更讲究轻重快缓的配合。试想我拍出一掌，你想招架，却无从出手，只好另寻退路。一旦后退，则必招追击，你总得再寻后路，但我却徐徐而来，叫你进退两难。此时，你进则出招不得，退则对手招数未老，容易变招，只有待得我招数势尽，难以再收，才是你最好的后退时机。”

看了看冥灵，见他有点茫然，又道：“故而，对于进攻者，这一寸之曲，便是多一寸凌厉。此乃慕容家‘寒月剑法’蓄势的要义之一。大凡天下秘籍，招数无不一脉相承，所以一招招演化，胜于拼凑百家，便在于，上一招与下一招，有蓄与发的因承。”

分析：

这一选段的主要症结是：冥灵的招数差一寸便见功效，何不醉后来又说他应该回缩一寸更好。

首先涉及的便是“快慢”问题。（以剑招为例，以后便以“剑势”、“剑意”而称。）我们当胸平刺一剑：速度快时，优点是时间少，能抢占先机或伤敌杀敌；缺点是用力猛，耗能大，因而剑势急，变招难。反之，缓缓推出一剑，优点便在于它有更多变招的可能。任何招数，除非孤注一掷，都不能“势尽”（招数用老）。比如全身不动，推剑到手臂伸直的一刹那，就是“势尽”。这个时候要出下一招，得花点蓄势的时间，是十分危险的。所以，一般势未尽，招就要变。

选段中，冥灵有没有能力再伸长一寸？有！但他没有这样做，一来顾及下一招的连接，二来招数过分，变招便会出现时间上的空隙。这也就是一般所说的“破绽”。所以，如果你有光的速度，任何人在你面前都成了木偶，再天才的高手，也是破绽百出。正因为彼此都有速度上的最大限制，使得快慢，有了很大的讲究。此故，何不醉建议——再曲一寸！

再曲一寸，用意何在？由于速度上基本未变，这个就是距离上的问题。作为对手，总希望你的剑势尽可能地消耗。因此，最佳的闪避选择，就是剑尖刚好碰到肌肤而不伤。为顾全面子，改成碰到衣服而不裂。目的是最大消耗对方这一招，让下一招更加充裕。如果拿捏不准，千万不要尝试，会出人命的。我们将闪避的最佳距离定义为“危险界线”。每个人心里都有自己的“危险界线”标准，依实力有实际上的标准。如果两个标准不一致，可能认为这个人错估了自己的能力。再曲一寸，目的是从横面蓄势，因为在纵面的攻击上，敌人最有利的情况是“危险界线”。敌人如果先闪，利益减少，他若不闪，在原来的基础上，我又多了一寸的势。当然，若是曲两寸，可能就是你要考虑“危险界线”问题。

对于高手，所争的便是快慢、距离所造成，这一点点时间空隙的问题。好比围棋官子，收官不好，再好的局面也被挖空，当然成不了高手。

逍遥游门派系列之二《百花门》选段：

白兰花使对红梅花使与黄菊花使各望了一眼，互一点头，取得默契。却见红梅花使平剑胸前，先行急奔了过去。人未到，已经舞出一团剑花。不知用意何在。

凌霄天冷笑一下，却并无动静。那红梅花使宝剑将及，突然向上一跃，身后赫然又推出一把剑来，伴随着一朵黄云。原来红梅花使舞剑掩护，黄菊花使便趁此同一身形步调，藏于其后，以取“攻其不备”之效。

凌霄天显然早有准备，阴风断魂脚一出，伴随着一股阴风，将黄菊花使长剑踢偏。此时上方长剑先发后至，在凌霄天腿未收回之时，相准时机，挑出五瓣剑花。好个凌霄天！阴风断魂脚竟然中道变招，一记“龙卷天”，竟然迎上红梅花使挑出的剑花之中。就在将入剑花的刹那——头顶赫然飘过一朵白霞。凌霄天一惊，未料红梅花使跳起的同时，白兰花使也藏身其后。匆忙中，凌霄天向后一倒，踢向红梅花使的脚改踢向白兰花使，既而凌空，另一条腿攻红梅花使，在半空中，翻了一个跟斗。

“好一招‘鸽子翻身’！”江先生大笑道。

凌霄天此时虽已站定，但这一翻，也让他退后了一丈。一丈外，不少发丝犹在飘荡。凌霄天心中不快，刚一照面，便中了一记暗算。虽然只丢了些头发，颜面上却过不去。尤其这招本叫“亢龙翻天”，却被江先生讥讽成“鸽子翻身”。

凌霄天应变之快，却令三大花使惊异万分。这招“藏花三弄影”，能躲过黄菊花使后发先至，红梅花使先发后至的变数本已不多，况且还能躲过白兰花使的暗袭，更是绝无仅有。三人当下不敢怠慢，将一套“影花阵”配合得天衣无缝。

何为“影花阵”？先前的藏字诀是其一。此时，红梅花使与黄菊花使已经夹攻而至，凌霄天刚想还击，这白兰花使却已绕到身后，不得不顾之时，时机已错，待避开二人攻势，白兰花使不知何时又从头顶飘过。这就是“影花阵”的第二个诀窍——从字诀。以敌为影，随其行止。未必一定要出手，但却总在最关键的时候，构成对敌人的威胁。

冷峻如凌霄天，在三大花使的“影花阵”下，也是惊出一身冷汗。他此时仍只用阴风断魂脚进行纠缠，但已经仅有招架之力。不是出不了手，而是有白兰花使如附骨之蛆，不敢出手。而三人的“影花阵”似乎越练越熟，越有默契，凌霄天只觉压力越来越大。这也难怪，能让三人“影花阵”出手的实战，除了她们师父齐百花，凌霄天这还是第一个。

凌霄天渐落下风，打了许多回合，已经险象环生，外人看来，此时若是白兰花使一出剑，恐怕凌霄天难逃一劫。但在凌霄天心里，却一直冀望白兰花使出剑，若一出剑，他自信自己仍有余力化解，之后没有后顾之忧，他便能死死逼住一个，变被动为主动。这“影花阵”也就破了。

无奈白兰花使迟迟不肯出手，凌霄天也渐渐被逼上绝路，终于——凌霄天手按刀柄！

凌霄天终于拔刀了！

分析：

先来看看凌霄天单腿的两次变招。

第一招，由下往上，踢偏黄菊花使长剑。由于实力高出不少，踢偏后势未尽，仍有余力变招，即使势尽，对于一般攻击，凌霄天仍能抢回那点时间空隙，不过要多费一点气力而已。

第二招，踢偏长剑的脚继续上升，点向红梅花使剑花中。由于一开始脚由下往上，仍有向上的势，使得这个变招虽然局促，却不艰难。但此招之后，上升的势基本殆尽。

第三招，空中的腿该攻白兰花使，另一只脚攻红梅花使，翻了一个跟斗。由于那条腿势尽，使得变招招架白兰花使的攻击变得不可能，所以另一只脚蹬地翻身，将空中那条腿硬给横过去。好比平刺时，手虽势尽，脚仍在冲，剑仍有前刺的余地，这一招就不算势尽。但由于凌霄天仓促应归，所以只能勉强自保，被削落了几根头发。

再看“从字诀”的魅力。旁人以为白兰花使出击必能得手，凌霄天却认为她一出击自己便能轻松获胜。由于白兰花使没有出手，使得凌霄天不敢出手。

凌霄天先出手则必败。当他攻势一发动，某方面的势便有了，变招的限制就会大增。他此时招架两人，已经有一定行动的势，但防守不像攻击，除非是被逼得无路可走的防守，不然可变性总是较攻击大。白兰花使总在威胁凌霄天作出防守反应时所难以顾及的地方，故看似能一击成功，但由于实力相差大，白兰花使若势成出击，将威胁化实，凌霄天所需顾虑的地方反而少了。正因为白兰花使总给他最大的顾虑，让未来的一代魔头不得不拿出压箱底的玩意。

逍遥游后续《齐物论》选段：

黑衣人哂笑，负手傲然道：“凭你？本尊现在就让你死心。出招吧！”

叶落之不敢怠慢，知道眼前这人是此生遇到最深不可测的人物，此战的意义又更甚于生命。于是收敛心神，暗聚真气，刹时间，竟由凌人的气势变得安闲如素。只见他拔剑、移步、举剑、侧身、沉肘。动作飘洒舒逸，深得“逍遥”的意蕴。

叶落之清楚记得，云衣的爷爷，武林盟主，人称“银剑仙”的慕容寿，就是倒在这一招下面。

“庄生七剑？”黑袍人淡然一笑，道：“本尊不比慕容寿。”

不再想黑袍人何以知道，叶落之突然幻化出流影的身姿，一剑闲闲平刺，却竟如无数把剑闲闲平刺，明明知道只有一把是真，却无从分辨个中虚实。这便是集合《武经要义》的创举，叶落之父亲独创的“庄生七剑”第一剑——逍遥游。

黑袍人依然面带蔑笑，慕容云衣却是惊异万分，这就是那个原来不会武功的落之？

第一把剑徐徐飘忽而来，直透心口，黑袍人不动。

第二把剑急急穿刺而过，近在眉睫，黑袍人连眼睛都没有眨一下。

第三把剑万影化实，举重若轻，直指咽喉，端是神来之笔……

黑袍人向后退了一步。就在此时，幻影又现！

七把剑，七个方向，快慢有度，七剑如一。

可惜也如泥牛入海！

叶落之心中大恸，想到慕容云衣凄怨的目光，而如今未能得手，真气一荡，竟然抱起侥幸之心，于第六剑，突然化虚为实，孤注一掷！

人到无奈处，便是侥幸时。

一道流光掠过，叶落之背对着黑袍人，呆滞地站着。

黑袍人默默地看着自己的胸口，冒出淡淡的青烟，不时发出“吱吱”轻响。

“这剑竟能伤到本尊！”

分析：

庄生七剑第一剑“逍遥游”，为了迎合名字，主要是关于“虚实”的变化。所谓虚招，一种是扰人耳目，不知实处，一种是诱敌而动，后发制之。对于势未尽的虚招，都能化实。这里我们详细分析每一剑。

需要先说明一点，黑袍人是叶落之的心魔，与他心灵相通，也就是说，对于虚实变化极其了得的第一剑“逍遥游”，黑袍人已经先天地知道叶落之什么时候变虚，什么时候化实。这是先天性“意”的妙用，后面我们将提到后天性“意”的妙用，也有类似的功效。

细解1：第一把剑徐徐飘忽而来，直透心口，黑袍人不动。

出招慢有什么好处？这是为了自己出招时更近对方的“危险界线”。因为慢，所以势高，可变化的招数多。比如你原想沉剑一削，从对方右腰到左肩间划条横线。而此时彼此相距一丈。若原地快速进招，剑未到人家已经知道你唱什么戏了，除非你的速度高出许多。所以此时借助缓慢的平刺，拉近两人的距离。

如果敌人不抢攻，为什么会不抢攻？因为虽是缓缓的平刺，身子藏在剑后，攻中已经带有了极好的防守，敌人想抢攻是不容易凑效的；再者，更因为慢，可变招的势强，中宫入，而守八辅，实在很高明的抢先方法。故敌人有充分的不抢攻理由，你的用意，也就得逞了。

若敌人抢攻，想将被动变成主动，需要冒险！什么险？将自己的势变小，****给我的危险。我大可后发制人，充裕有余。这么说，敌人无计可施？不对！任何时候都是有利有弊的。抢攻，也需要看时机。平刺这一剑，若是离敌人太近而不变招，反而成为自己送上去给敌人砍。所以，抢攻有了最有利的时机，那就是当我想变招而未变的那一刻！如果说把势用光称为“势尽”，不妨将必须变招时的势称为“势紧”。如果敌人抓住我“势紧”的那一刹那，完了！就像黄老邪吹箫，大白痴郭靖总在他变律时来打乱一样。至于什么时候是“势紧”？高低手间又有各自的标准。这也就是造诣的区别了。如果彼此都是高手，都知道什么时候“势紧”，那出手的一方可就不放乖了，一定会提前出手。但这也有些吃亏，因为不是出招的最佳时刻。结论：有利有弊，高手过招，很多时候比的是心理。呵呵。

而在例子中，黑袍人为什么不动呢？这便是高手过招的心理问题。

因为徐徐平刺这一举动，有了“势紧”这么个因素存在，叶落之知道以通常的方法只是徒劳，所以将整个过程，作为了诱敌的虚招，让黑袍人来抓自己“势紧”的那一刻。由于黑袍人能妙用“意”，早知道叶落之的心理，不然第一把剑可能就让他躺下了。

细解2：第二把剑急急穿刺而过，近在眉睫，黑袍人连眼睛都没有眨一下。

剑急，势小，变招极难！这是我们之前提到的。但第二剑急刺，迫于眉睫，为什么黑袍人还是不动？这就是实力的问题了。快慢是相对的，剑虽急，高手眼中，却慢得很，仍有很大的变招能力。虽迫于眉睫，但不是“危险界线”，因为这看似急促的一招，完全是虚招。所谓完全是虚招，指剑出时，早已抱定无论如何都将收回的想法，它的作用，是为了下一招服务。的确，若有心，虚招可以变实，叶落之为何不在眉睫之前便实？答案是那一剑到眉睫已经是“势紧”的时候，黑袍人所以没有出手，只因虽是“势紧”，但眼前的剑让他不能上前半分，否则便过“危险界线”。叶落之若是仍势发展下去，确实能到黑袍人的“危险界线”，但也必然“势尽”，由于之前的所谓快，其实在他们看来并不快，所以化实了，也必然没有半分功效。反而会使自己落于下风。

由这一解可以看出，有些招数，完全就是虚招，没有变实的必要。虚招的作用，不过是扰人耳目而已。但虚招之精妙者，须在自己势紧变招时，招数的落位，让对手即使知道，也没有可乘之机。可虚可实的招数，基本是在势紧前收招的，所以威力上，要打上折扣。

第一剑到第二剑，由慢而快，也是一种乱人心神的变化，故招与招的连接，好比火车厢，总是有连接处来牵引。大有讲究！这种乱人心神的招数，便是势的妙用，“意”之端倪。

细解3：第三把剑万影化实，举重若轻，直指咽喉，端是神来之笔……黑袍人向后退了一步。

正因为前面的虚招，这一剑必然是绝杀的招数！所以，叶落之用了全部心意在这一招里。此故，没有必要将精力放在虚招的幻影上，全部都归结于实实在在的一点上。何为“举重若轻”？这是黑袍人的一种感觉，也是叶落之敛起十二分精神自我达到的一种心理状态。这便是通常说的“身剑合一”。可以达到“意”的中阶。

这种时候，如果遇到的是一般的高手，他完了！铁定完了！招数虽然平实，但看来不快也不慢，势好像紧了又好像没紧，完全处于一种模棱两可的状态，让你攻守不是，进退两难，而致命的一点，便在于犹豫上。所以黑袍人不是一般的高手，当机立断地退了一步。而这一步，就已经足够拖垮这一招距离上的把握。

由上面看出，“身剑合一”，作为“意”的中阶，不仅要“知己”，做到出剑的各个方面如己所愿，更要“知彼”，知道对方对自己势的认识与评定处在什么地方，从中利用。

由此可以总结一下“意”：

初阶：扰敌心神，让他自乱方寸。

中阶：知己知彼，不仅势的发挥所欲而出，更能准确判断敌人对自己举动的标准，从而做出让对方感到难以判断的举动。

高阶：料敌于先，通过感觉观察敌人以及周围的环境，比如眼神，主要指某一行动散发出和弥留下的气息，从而洞悉并掌控敌人的下一步行动。（后面再详细说明。）

对于这一选段，叶落之败了。败的直接原因，是因为他抱侥幸心理，将虚化实，使得势变低，防御的角度大减。（那个“身剑合一”的化实为什么没事？呵呵，因为黑袍人后退了一步，不仅花掉了一点时间，其势向后，想上前的话，又得花上时间。没有被追击只因他及时稳住了身形。）败的根本原因，黑袍人自身能力不弱于叶落之的前提下，又能先天性地妙用“意”，知道叶落之的所思所想。

此故，叶落之不要太急，还能撑上很长一段时间，甚至不一定真的会败。比武之争本来就是争“势”，虽然“意”是更高明的技巧，但以为单以“意”见长，便一定能在争“势”上处于上风，是不尽然的。所以，对于有些招数，后人虽然只是依样画葫芦，但这些招数“势”的定型，已然了得，甚至可能看不出可乘之机，即没有破绽。

逍遥游门派系列之一《慕容世家之崛起》选段：

剑已出鞘，冷风习习。雨丝似知将有一人倒地，也都纷纷裹将过来。原本喜气喧天，如今鬼号阵阵，叫人直起疙瘩。

白光一闪，尘泥乍惊。一条灵蛇瞬间抢到慕容昀面前。《天峰录》的剑法很平实，但有一个特点——快！快得连破绽也掩盖了。就算你看得出，也根本无从下手。而这一剑，寒山枫已经等了十年。十年磨一剑，霜刃未曾试。今日且试君，解我不平事。可知这一剑的威力，直如山洪掩至。此招名“孤峰拔地”，以天为敌，招式一出，便要夺人三分气势！

退！这是慕容昀的唯一退路。通禅大师如此认为，各掌门人也都纷纷颔首，感慨寒月山庄当年能举武林一席，确实不是浪得虚名。

慕容昀作势将剑后拉，在众人都以后将向后跳时，突然脚向右前一蹬，以迅雷不及掩耳之势，背向地面，横身飞出，直向寒山枫撞了过去。

这一惊变，在场之人无一不骇然。这招真是神来之剑！

慕容昀一闪来到身前，寒山枫也是大惊，背部贴地而过，这是不可能的想法。自己的剑目标已失，马上便感到遍体生寒。用尽力道一扭，便觉寒霜划体而过。

一触即分。慕容昀左掌拍地，将身子硬托了起来。虽然此招不雅，但毕竟奏效了。寒山枫目无表情，胸口渗出血迹，他根本无法相信，这招“孤峰拔地”竟然如此被破解。寒山枫转过身来，冷冷道：“这招叫什么名字？”

慕容昀暗松了口气，道：“因招而动，岂须名字。”“好！”寒山枫话刚说出，不再保留，绝招已现，“天峰飘雪”，剑化万点寒星，各大掌门被剑气若扰，不自主退了半步。如此旷世绝学，他们都颇有愧色，却希望慕容昀能奇招迭出。

寒山枫这一招凄绝凌厉，剑未出，剑气已出，剑气未到，剑意先到。寒彻肌骨的剑意，俨然让慕容昀也是一惊，随即便感到四面八方都是剑影。

各掌门人不免都有点失望，因为慕容昀退了！但设身一想，除了退，还能怎样？

但慕容昀这一退，却为寒山枫奠定了胜利的基础，因为这招“天峰飘雪”，只要对方一退，便有更凌厉的后招。寒山枫信心大增，“天峰新雨”不徐不快，如影随形，犹如附骨之蛆，将慕容昀团团封锁。

慕容昀心中大是懊悔，他本有破敌之法，没想到方才竟为剑意所伤，才使得此时穷于应对。但面临不足三寸，专挑死角的剑，他已经不能多想，此时唯有尽量躲避。

如此退出五六丈，各掌门已经看出慕容昀黔驴技穷，若寒山枫仍有后招，只怕是难逃一劫。不禁都叹了口气，本来今天是慕容世家的挂匾立派之日，但现在，即使慕容昀不死，也要身败名裂，将这七年辛苦经营的基业，拱手让给寒山枫。中有几人不忍卒睹，或低头转目，或闭上双眼。

寒山枫压抑心中的狂喜，“天峰新雨”最后将慕容昀逼住，雪、雨、云，剑招越趋平和，剑势却越加凶险。“天峰入云”，有拔云见日之效，是《天峰录》最险峻的杀招。传说当年谢天峰使出之后，无人能避，《天峰录》所载便至此招而止。

果然，此招一出，胜负立判！

全场先是鸦雀无声，继而一片躁动！寒山枫的剑刺在慕容昀右后肩——直挺挺地插着，但寒山枫却面无血色。慕容昀原本被逼得半边对着寒山枫，此时右手只剩半截断剑，显然是被寒山枫手里的寒月剑所断，但不知为何，慕容昀的左手却涔涔地滴着鲜血。

“你败了！”慕容昀平静地说。

寒山枫咯出一口血，有气无力地问道：“为什么？”满脸的惊骇甚于痛苦。

众人定眼看时，却见寒山枫胸前蓝布衫被染成深黑，慕容昀半截断剑的剑尖，几乎直没寒山枫胸口。通禅大师又看了一眼慕容昀流血的左手，深宣佛号：“阿弥陀佛！”对寒山枫的败也是十分不忍。

“为什么？”寒山枫又吐了口血，就算死，他也要死得明白。因为他根本不知道自己为何败了。

慕容昀叹了口气，当众洪声道：“武林千百年来，抱残守缺。各家都以独有的秘本为荣，只知相互争夺，为此惨死多少武林豪杰！以谢天峰的《天峰录》作喻，传说‘天峰入云’无人能破，但也正因此，《天峰录》至此为止，你们可知为什么？家父曾言：‘武学之道，贵在自创’。《天峰录》所以至‘天峰入云’而止，是因为谢天峰没有遇到更厉害的对手，不然他便能创出更厉害的招数。试问所有秘本，岂不都是由一代奇人所著？武功源于自创，这是先父所教导，但《天峰录》三百年不思进取，正是在下今日侥幸获胜的原因。后面三招，我是有意退避，先骄其心，最后左手击断剑，一击功成！”

一席话下来，众掌门人听得既是羞愧，又是佩服，一听到慕容昀提起他父亲，更是又敬仰，又心有余悸。对慕容昀所说的话，无形中更加叹服。

分析：

得先说一下故事背景。慕容昀之父慕容耽是个武狂，不小心灭了寒月山庄，让遗孤寒山枫来找自己报仇，结果三年后以六成功力力战西域一凶客，双亡。也赢得武林的尊重。十年后，慕容昀在这种声望下，在寒月山庄遗址上建慕容世家。知道寒山枫要来抢回一切，早先就派女儿慕容秋化名接近寒山枫，偷学了武功，定下了破解的方法。还暗中下了慢性毒药，用意是让自己一战成名，不必活在慕容耽的余荫下。

此故，开门礼！慕容昀早有《天峰录》所有招数的破法，所以奇招拿下了“孤峰拔地”。下面的主要精力，是解释《天峰录》的雪、雨、云三招。

刚出手一招“天峰飘雪”，就已经让慕容昀的算盘打坏！因为慕容昀只知这一招剑势的破解方法，却不知道这招“天峰飘雪”让人遍体生寒的剑意，所以他被这个剑意惊了一下。这一惊，时机一错，破解的招数已经无从发挥，所以他本来能进，却退了。可见，“意”的初阶已经十分了得。

“天峰飘雪”很快，生出剑意，目的就是要人退后，然后就有了“天峰新雨”的封位。封位是“势”中极难的一种，通过进攻，压逼对方总是只有一条退路，直到自己希望的方位。故有了绝杀的“天峰入云”。这三招的连绵非常之好，三招如一，别说不及慕容耽十分之一的慕容昀，就是慕容耽，也未必能破解得了。但寒山枫输了，一半因为他的毒发作，招数变慢，一半因为慕容昀借助对手寒月剑的锋芒，临时创了新招。所以有了后面的大言不惭。但“武学之道，贵在自创”，确确实实是我想表达的一种思想，当然，得先有基础才行。

“《天峰录》三百年不思进取，正是在下今日侥幸获胜的原因。”以前看武侠，主角多因得到多少年前遗落的秘笈，变得天下无敌。大有“一代不如一代”的意思，实在不合实际。借慕容昀之口，说说这种情况。

《寻梦》选段

吴寻梦并没有问东方云任何事情，相知犹如陌路，便是如此，什么话都不必说了，因为早已明白。东方云也是如此。

“我承认这几年慵懒成性，已远不及你，你若想打得尽兴，便陪我练一下‘离合剑法’吧。”吴寻梦淡笑。东方云也轻轻笑道：“我也正有这想法。”吴寻梦略一苦笑：“没想到这么多年了，还如此相同……”

话音刚落，两匹惊电同时乍闪，值如金风玉露。李双青见得，两剑尖处刚一碰，长剑便如游龙走壁，贴着彼此剑身抢了过去，掠过咽喉，错过身躯，忽然同时左臂一挽一分，收住彼此冲势，接着“叮叮当当”，只能见到剑影飞舞，碰撞处白光炸裂，声声贯耳彻心，直透九霄。忽而身形游走，碰撞后发出“嗡嗡殷殷”的震荡声。

四周骇然！唯有白夕林知道，这是离剑的相思之音。想起当日与吴寻梦舞了这套离合剑法，白夕林并不懂得半分剑意的运用，完全由吴寻梦来配合自己，已觉其中妙不可言。今日见他与东方云配合，便真似比翼双飞，鸾凤和鸣。这又怎能不让她看呆了？

台下所见又是不同，一招招精奇奥妙，刁钻毒辣，偏偏打得如火如荼，犹似配合无间。那种奇妙的震荡，时如急湍，敲打得心头浮荡，隐隐中潜藏着腾腾杀气，叫人窒息。有时又有如清流，汩汩细水，凝神静气……

一套离合剑法，攻守相谐，说它是拼命，却没有如此默契的应对；说它是配合，却没有如此惊险的表演。每每同时都要中剑，便都又不得已地防守，虽然时而攻防转化，时而同出同收，但却如行云流水。即使是早已编排好的，也不见得能这般玄奇！

看得入神处——一声高亢的龙吟撕天而去，当回过神来，吴寻梦与东方云，却已经收剑而立，没有半点疲惫的气象。东方云眉头略沉，问道：“这就够了？”吴寻梦莞尔道：“若还不够，我就不是你所认识的我了！”说完便闭上了双眼，浮现出满足的表情。

没人知道二人到底在做些什么！打得好好的，怎么突然就停下了呢？此时，东方云也静静地调息，似在为接下来的战斗，做最充分的准备。白夕林见她这样，蓦地惊觉——莫非东方云通过离合剑法，教吴寻梦武学？

白夕林不愧是云梦先生的女儿！离合剑法，意气相通，二剑如一，通过这种意境来传授，比一般的指点，不知要高明几倍了！而刚才，东方云便将她这几年对于剑意的领悟，全无保留地教给了吴寻梦。

盏茶之后，吴寻梦缓缓张开眼睛，神光内敛，已到达了收控自如的地步。这一会，他不仅吃透了东方云所传授的，并已将几年来的感悟，融汇其中，琢磨出属于他自己的剑意。

众人原以为，吴寻梦睁眼后，将迎来更激烈的生死斗。孰料他只是将剑藏于身后，双手负立，如同罢战一般。再看东方云，竟然双手按剑于前，全然没有动手的意思。两人只是默默地对视，如同久别重逢的恋人……

白夕林看得气苦，即使两人真是相思日久，也不该在众目睽睽之下，主定宋室命运的一战之中，万人瞩目的擂台之上，如此这般！

那东平王见东方云气色，眉头一皱，随即起身，隐于帐后。众豪杰议论纷纷，“怎么搞的？还不打？”“你们到底比不比？”“老子不是来看戏的！”……

白夕林看不惯，自觉没趣，也想离开之时，忽然听到一声低鸣。不禁大惊失色！一听便知道是爱马“寒尘”的悲嘶，莫非遭遇了什么意外？她这一生最好的朋友，就是这匹马，如今被冷落，倍觉孤零，岂能再失去寒尘？匆匆望去，只见寒尘不安地嘶叫，来回蠕动。白夕林赶紧下帐，轻抚马头。寒尘虽是安分了点，但那样子却愈加难受。

突然一股浊气袭上心头，远处群马躁动，嘶鸣中，或甩缰而去，或以头撞树，或倒下吐沫，惨状不一。群豪也有了反应，或运功相抵，或抱头坐立，更有甚者，也大吐特吐了起来。这到底是怎么回事？再看台上二人时，仿佛有一股气浪在涌动，相互交织、纠缠；台下周围，只不过是弥散出来的一点气息而已。

“剑意！剑意！这就是剑意！”白夕林惊叹。此时方知，台上二人，心中已经交战了无数次。细看吴寻梦时，脸上已经渗出汗珠，东方云也一样！虽然彼此摆出傲然的姿态，焉知这不是最好的起手式呢？白夕林知道，这剑意，有一种预判对方行动的能力，这一点，在与吴寻梦舞离合剑法时，已经有所感受。而剑意的鼻祖，正是东方云！可想她的剑意，该有多大的威力！

斗得酣处，吴寻梦突然闭上双眼！四周压力骤减，无形的气浪，纷纷向吴寻梦扑去。却如海浪拍打礁石，枯叶再逢新春。那些剑意，在吴寻梦身上悄然消泯！这便是云梦先生，为破剑意所创的招数——无籁剑法。

东方云见此，便收了剑意，惊讶道：“没想到你这么快就破解了！”吴寻梦摇摇头，道：“其实这是云梦先生的心血，我是刚才才融会贯通的。”东方云点了点头：“我也是琢磨了三年才做到。”

吴寻梦苦笑道：“如此一来，倒是很难比下去了。”东方云黯然摇头：“不！武学没有止境！至少我还有一招可用。”吴寻梦不信：“还能有一招？”东方云平静道：“对！这一招，至少有一个人得死。很可能是两个人……”吴寻梦长闭双眼，良久，感慨着睁开道：“你不能认输？”东方云毅然道：“我一生从不认输！”吴寻梦闻言大叹。

“你输不得？”东方云问。吴寻梦苦笑道：“这关乎万千黎民的苦难……”

二人不再言语，此战势在必行！

东方云渐渐收敛心神，眼光涣散，失去应有的光彩，继而完全黯淡，像瞎子一般。面容也开始枯槁，神情呆若木鸡，看来如同一尊雕像。吴寻梦一惊，这是什么境界?猛想起《心经》有一句：“无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽……心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”

吴寻梦知道，东方云一生追求武学的境界，她如今到得怎样的高度，实在不能再以言语来形容。但看这种状态，可以知道，这比无籁剑法所处的层次，至少又高了一阶。既能洞悉对方的情况下，又不为对方所觉察。这种境界，比一般的“身剑合一”自然又高了许多，将全身所有的光彩都敛于其内，一旦迸发，威力自不需多言。吴寻梦叹了口气，忽又欣慰一笑：“无无明，亦无无明尽……”将剑前置，倾向天角，闭上了眼睛。难道他已有破解的方法?

群豪为面前的寂静感到无比的恐惧，比试的双方都不以眼睛为恃，加上刚才的怪异事情，让众人心有余悸。接下来，又会发生什么事情呢？一阵微风吹过，所有人都忍不住打了个寒噤……

终于，东方云出手了！不是特别快的一剑平刺，那种韵律给人一种习惯的感觉。就像春天的流水，慢慢地流动，让人以为不可能再有什么变化。但白夕林的脸色一下子铁青了！她感受得到，那把平刺的剑，就像拉满弦的弩镝，有着一种迸发的状态，而其中的威力，总在不停地变化着。虽然看起来是很齐整的去势，但潜在的力道，却无从去揣摩。也就是说，这是将“变”赋予“不变”的一剑。这种时候，无论什么招数，效果都是相同的。

吴寻梦没有动！直到剑尖点进他胸膛时，也依然没有动！他已经明白，这一招为何只能同归于尽，因为除此之外，根本就破不了。旁人的眼睛越瞪越大，那春天般流水的韵律，竟然就这样缓缓地前进，没有受到半分的阻隔！

下雨了……

满天的水珠飘落一地……

水珠竟似感念怨魂一般，散发出甘厚的醇香……

“咦！这是酒呀！”人群中有人叫了起来——

分析：

《寻梦》这一篇，是写给懂得其中感情的人看的。写了两个天才的交往，也给武学“意”理论的滥觞，以及对“意”的诠释，打下定论。

在这一篇里，焦柞的“无形剑”，针对的是眼睛；黑痴那一手，以及“离合剑法”的离剑，所用的是振动的原理；合剑，则是摩擦；再有像《逍遥游》的“寒月剑法”与“暮日刀法”，辅佐的是光……这些，都是用来扰乱人的耳、目、身、心等等方面，从而争取时间，使“势”的发挥更加充分。这种武艺，一般人看来都会觉得玄妙，是用“意”的初阶。

选段中，由于离合剑法的配合需要预知对方的行动，两人好比一人，这使得教学授受变得异常简单，因此吴寻梦在原有的基础上，很快就学到了东方云好几年参悟的精髓。

两个很有气度的起手式：吴寻梦的双手负立，剑藏于后（俨然一代宗师）；东方云的双手按剑于地，置剑于前（大总统的姿势）。

为何如此安排？东瀛有以“拔刀术”见称的（看过《浪客剑心》都知道），便是一种“藏势”。手与剑都藏了起来，左手剑、右手剑便都能用，这无论在攻击还是防守上，都有更大的余地。

如果说吴寻梦似守而攻，则东方云似攻而守。那同样是双手剑的起手式，虽然是明剑，没有藏匿，但却直接威胁了吴寻梦的下盘。因为负剑于后，前方的下盘便是最薄弱的防守点。其作用与藏剑的作用基本相抵了。也就是说，东方云的起手式乃是因吴寻梦而布的，处于防守状态。但无论怎么，都讲究了攻防兼备的极致。

关于剑意的比拼。

看过电视版《侠客行》的朋友，可记得石破天与贝海石的最后一战？到最后，打斗都是在眼睛里演变。诚如此！“意”的高阶，因为能瞬间洞悉对方的出招，成为了用精神力比拼的招数。因为只要瞬间的失误，心中的攻防有了落差，马上便万劫不复！举两种运动来比喻一下：一是下围棋，现在的局面已经摆定，然后假定，我走这一步，对方走那一步，我再走另一步……拆招总在心中进行，便如同现实中进行一般，因为彼此都知道对方的想法。二是打台球，将两人看做不可能失误的高手，面对眼前的局面，不能给对方留下半分机会。

选段中，描写了周围人与马的反应，主要是逻辑上的考虑：对“意”有了高阶的能力，那么“意”的初阶必然纯熟，同时也该具备“象”的初阶端倪。所以，便将“意”这种无形态的东西，作了部分形态化的处理。

从新回到“意”的定义：指出招前后散发出该行动特有的气息。高阶时，指能轻易捕捉这些气息。这点假定是有点玄妙的，某些昆虫的信息交流，倒是有这点特质。曾与朋友讨论，语言的符号化，（比如每个人都熟知《逍遥游》的内容，一旦向对方用“逍遥游”这个符号或其它规定好代替的记号，便一下子知道了里面的所有东西。）能很快传播信息，如果将之层层包裹，一个符号便可以代表如今一座大型图书馆的内容，甚至更多；加之，脑波的接发，以后到如无线电一般。这时，交流便简单到了极点。而“意”的高阶，所定的假设便是以此为基础的。并非无稽之谈。在连续量上的世界里，知道了“蝴蝶效应”，就应该明白，“象”的形式，是成立的。意识通过脑波，可以作用于现实，只不过需要层层扩大而已。（呵呵，以此可写篇科幻小说。）

凡事有矛便有盾，针对散发气息这一特质，便有与之相对的“无籁”应运而生。要破捕捉气息的能力，基本有消泯、隐匿、混淆三种方法。其实所谓的消泯，只是一种化整为零，或者变弱的方法罢了。剑意是矛，无籁是盾，吴寻梦将矛换成了盾，只是立于不败之地而已。当然，彼此都将“意”抹灭的话，主题又回归到“势”，好比内力全无，成了硬碰硬的拳来脚去。东方云呆若木鸡的那个状态，想法源于韩国棋手李昌镐，据说他从小下棋便是这样。突然想起“呆若木鸡”的典故，出于《庄子》，大意指将鸡培养成木头似的，其它鸡不用斗，便都已经吓跑了。看卧龙生的一些小说，常就会出现无知无觉的“杀人机器”，这大概也就是呆若木鸡了。但与“身剑合一”比较，也对，这种状态较之，便有将各种机能收回的优势。比如，将能量用在眼珠的灵敏上，但打斗用不着眼睛，所以把这部分能量回收，如此各方面聚沙成塔，单方面的能力就变强了。后来想起《心经》，不妨名为“无无明境”，至少比“呆若木鸡”好听点。

将“变”赋予“不变”的那一剑，为何破不了？前面提过，说到底，“意”的作用，只是为了更好地运用“势”，打架始终是“势”在作怪。何为将“变”赋予“不变”？文中会有一处线索，一块石头飞来，来势不快，正想着如何避开时，突然加速。这一剑就是这个道理。低一层次的人出这一剑，形容是这样的：“飘忽不定，时快时慢。”目的当然是为了让你无法把握“势紧”和“危险界线”。但东方云不是一般的天才，她便能将“飘忽不定，时快时慢”的把握上，封装在齐整均匀的一剑中。加上一个“无无明境”，不仅有矛（剑意）有盾（无籁），而且爆发力与控制力上，都上了一个台阶。

对这一招，吴寻梦打什么算盘？等剑x入自己身躯的最佳时刻，吴寻梦才会出剑。他是以自己的身躯，来减少东方云的“势”。往往不怕死的人就是这么可怕！此篇结局怎样？有缘的读者会知道的。

小结：

“势”初阶：一流高手，准确把握“势”的发挥，不会“势尽”，没有无意义的变势动作。

“势”中阶：超一流高手，把握“势紧”与“危险界线”上，一般不会发生重大错误。

“势”高阶：一代宗师，能准确把握“势紧”与“危险界线”，并从心理上灵活应用，不拘泥于这两点。

“意”初阶：扰敌乱敌，如“杀气”、“剑气”。（必须层次：“势”初阶以上）

“意”中阶：知己知彼，如“身剑合一”。（必须层次：“势”中阶以上）

“意”高阶：先知先觉，如“剑意”。（必须层次：“势”高阶）

注：“必须层次”表明，所处层次可以涉及，却不是必然涉及。而且涉及的深入程度，并不相同。比如，一代宗师的“意”初阶，与一流高手的“意”初阶，一般是不可同日而语的。另外，身为一代宗师，未必能做到“身剑合一”，甚至能够做到舞出“剑气”。而“剑意”的运用，基本上是不可能做到的。能做到的，历史上仅能有为数不多的几个人，而且必成为“武林神话”人物。

题外话：

无招胜有招，是一种“势”，其实也就是每一招的创新。基本上是在别人“势紧”时的后发制人。但除非有高明的理论、领悟力、创造了，三者合一，才能做到这一点。以剑道参悟人生真谛，是一种“意”。但人生哪有什么真谛？有的话就是吃饱饭撑着。《寻梦》中的男主角，相反，将生活的感悟融会贯通，剑道作为其一，自然而然在贯通之列。

看一看，说的只是招数，还有内力、轻功、暗器等等的方面，没有立论，但限于此篇只说“势”与“意”，便到此为止吧。以后有可能，会专门立论的。