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道辟紫霄 第五章他我(上)

作者:弃还真 分类:其他 更新时间:2024-09-05 18:04:55 来源:882

闭关九日,灵机如潮,引得小成境界的内息,悍然破关,直抵大成境界。也是这一刻,大成境界的《松鹤万寿图》,终于崭露作为最上乘功诀,凌驾诸般上乘功诀的神异。

内息澎湃,如江似河,接引内外天地,灵秀之气垂落,缓缓洗炼肉壳。洗炼一定程度,一股蓬勃生机,自肉身大窍升起,改易体魄,强煅筋骨,隐约有几分脱胎换骨之相。

“万寿,”

赵孟默默感受自身变化,《松鹤万寿图》无愧这万寿之名。初入小成境界,就有养生主命,固身全神之功。抵达大成境界,竟让赵孟在筑基炼己阶段,寿元增添百五十数。

这是在筑基阶段增益寿数,一般而言,筑基阶段除非吞服延寿宝丹,不然凡俗寿百五,神裔寿三百。赵孟本就是神裔,天生有三百寿,如今增添百五,就是四百五十数了。

得此造化,赵孟便是证不了圆满至境,修不成万寿长生真炁,再改修其他上乘筑基法门,一样有十足优势。四百五十寿数,命性皆有蜕变,这本就与寻常英才拉开了差距。

当然,赵孟不会满足于大成境界,他要求最上乘道法,他要成为仙种。不成仙种,如何能得天水赵氏的全力支持,如何能以此为踏板,一步步入道、得道,再到最后成道。

“成道……”

赵孟猛地想到了什么,他记得在宗主赐下的各类珍宝中,是有一卷玉简的。这玉简似乎极其贵重,虽是被赐下,却又不完全属于他,只是暂借给他,让他用来开拓眼界的。

能被堂堂赵氏宗主,这般珍之重之对待的玉简,若说这里面没甚名堂,赵孟第一個不信。而这样一卷珍贵玉简,偏偏暂借给有望仙种的赵孟,让赵孟一下联想到某宗重宝。

“莫非,是它?”

…………

最上乘之道,亦被称最高、最难之路!

宇内有传说,道门炼气,自筑基炼己始,炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,由炼虚合道终。若是能在这五重境界上,都行最上乘之道,走尽最高、最难之法,得天尊之果。

正因这传言,古往今来,但凡世人称颂的天骄人物,无不想着走尽这条最高、最难之路,以最最雄厚的根基,求证道君大圣之上,那一重虚无缥缈,无从揣摩的无上道业。

虽然这一条路最难,可自宇宙鸿蒙开辟以来无尽岁月,仍不时有生灵不甘寂寞,踏入这条最高、最上的路,得五重境界圆满,皆行最上乘之道,只为那一颗天尊混元之果。

但,最后得混元者,历数寰宇诸天,过去现在未来,即使算上道门三位祖师各自首徒,也就那寥寥几位。可就是如此,依然让无数天骄人物为之疯魔,甘愿为之上下求索。

何谓天尊耶?

所谓天尊者,又可称先天混元一炁教主,神通无量,自证造化,执一方大教,掌天地气数,为真正的无上大神通者。是道门三位祖师外,地位最高,成就最大的上真高圣。

可以说,任何一尊道门天尊,皆是神话中的神话,传说中的传说。祂们存在过去未来,是这宇宙鸿蒙的道之化身,祂们的道与法,法与理,是这宇宙鸿蒙不可撼动的根源。

天尊之至贵,可与天帝之至尊相比,甚至有天帝之至极者,以天帝之道行至圆满,称大天尊是也。乃为周天宇内,第一等大神圣,宰执三界,位尊无上,是近乎天道之业。

“近乎天道!”

赵孟横卧榻上,不时翻阅身前玉简,看着上面那一枚枚龙章凤篆,似有金光自字间流溢。这是天书本身的力量,天地造化之文字,蕴含惊天动地之威能,可驱役十方鬼神。

虽不及被尊为最初之文的赤书玉字,但赤书玉字为天尊大圣之文,而龙章凤篆却是修行之人皆可用。一般而言,学习龙章凤篆这类天书文字,是修行入门后的重要基本功。

尤其是在高门巨室,对龙章凤篆更是看重,作为通行宇内的主流天书文字,本身学习的过程,就是一次修行经历。故有三年学形,三年学体,三年学字,九年乃成的说法。

“果然是它啊,”

他抚着玉简的明辉,喃喃道:“没想到,仙种只是個开始,再往上还有五重圆满,皆行最上乘之道。只是这条路,真有人能走的通吗?天尊混元之果,又是個怎样的境界?”

对此,这卷随着金丹玉露,一同赐予赵孟的玉简上,并没有太过明确的答案。只能以‘近乎天道’这四個字,来形容道门天尊之贵,最后玉简的末端,留下大圣飞廉的印记。

显然,这玉简是飞廉大圣手札,其上只言片语,都是大圣级数秘闻,是飞廉大圣留给后人最珍贵的遗泽。与这卷手札相比,什么神通妙术,乃至法宝洞天,都只小道而已。

道君大圣级数的亲笔手札,其价值无可估量,承载一位大圣毕生智慧。只可惜,据说飞廉手札共有五十五卷,但天水赵氏只得二十三卷,西漠赢秦一支则得了三十二卷。

这一直是天水赵氏的大憾,也因为飞廉手札,天水赵氏与赢秦互生龌龊,彼此都觊觎对方的传承,想要得到全本飞廉手札。为这飞廉手札,两支族人都着实死伤了不少。

但在赵氏族众看来,为得全本的飞廉手札,就是死伤再大,也是值得的。毕竟,这是一位道君大圣的智慧心血,等闲高真上圣都不能无视,绝对称得上传家立世之基了。

连赵孟如今修持小成的《松鹤万寿图》,都是出自飞廉手札的部分摘选。是大圣飞廉遍寻宇内周天,所得到的第一筑基法,这是由某位顶尖道君大圣亲口背书下的第一。

赵孟低声叹道:“宗主特意将这卷手札暂赐给我,并给三個月时间,让我通读全篇,为的应是让我选好以后的路吧。看来这《松鹤万寿图》,在宗主那里的分量不轻啊!”

“连这老祖手札,都破格让我看了,这是下了重本了。”

在看过手札后,赵孟终是明白了一点宗主的心思。要说问题,还是出在《松鹤万寿图》,老祖手札上明确的写着,五重境界圆满皆是最上乘根器,有望得天尊混元之果。

既是有望天尊混元,那次一等的道君大圣,是否就水到渠成了呢?这是赵衰作为宗主,得知自家子弟练成《松鹤万寿图》后,不得不想的事,这也解释为何得破格擢拔。

《松鹤万寿图》这门最上乘功诀,被称作第一筑基,不是没有理由的,以其不死长春之妙,或真能以水磨功夫,走通炼神还虚之路,至于炼虚合道,还要看有没有那個命。

赵衰乃至所有赵氏宗老,都太想天水赵氏出一個道君大圣了。哪怕道君大圣之境,对于霞举飞升的人物来说,都是极其遥远的存在,但只要是生灵终究还是存在期冀的。

前提是赵孟能一直精进不已,依最最上乘根器,入炼虚合道之境,那天水赵氏就是赵孟最坚实的后盾。若是中途放弃,赵衰固然不会说什么,却也别再想有今日的厚遇了。

毕竟,赵孟不会是天水赵氏中,第一個修成最上乘功诀的人,他也不会是最后一個。那些曾留名祖壁者,就不乏有练成最上乘功诀的,只是其中要数赵孟最是年少而已。

年少,或在赵衰来看,是一重要优势。能有充足的时间,去走最难之道,不至于像那几個一样,以神裔之身,苦行最高之法,还生生耗尽自身寿数,直到在疯魔中坐化。

其实,这些坐化了的英杰,并非不能炼神还虚,而是他们不能以最上乘根器踏入还虚而已。

但,为求取最强,这些人几近入魔,直至生命最后一刻,都没想过放下执着。其实他们只要不钻牛角尖,以上乘根器皆能脱劫,可是他们不愿庸碌,以身求道,死则死矣。

以至那几個元神人物,纵有逆伐脱劫之力,可以做到同境几无敌手,到最后只得仰天长叹,道阻且长,何时可至!

可惜,以赵氏之显赫,真不缺元神人物,甚至都不缺脱劫高人。天水赵氏真正缺的是仙真,是道君大圣,只有这些高端力量,才是赵氏真缺的。

如天水赵氏能出一個最上乘根器的仙真,那就有了鲸吞晋国,横扫六卿的根基。若是能出一個道君大圣,天水赵氏就能无视宗周人皇,列国敌视,直接走化家为国的路。

“我与那些前人不同,他们是道阻且长,何时可至,我却要道阻且长,行则必至!”

赵孟将手札放入玉匣,并落下封帖,幽幽道:“一個高门世家倾力支持,这是晋国嫡公子都不一定有的待遇。别的不说,每一境界相应的最上乘功诀,对我可太重要了。”

“筑基炼己这条路,已经走到极点了。下一步该着手炼精化炁,乃至炼炁化神了。可那两重境界所需的真诀、宝经,至今还没着落呢。这么看,怕是要落在宗族身上了。”

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