东皇紫籍 第三百四十七章 一之意

“这是……”

在场众人都是露出惊讶的表情，他们看得出来眼前的符箓已经出现了一定程度上的本质变化，从原本充满活性的污染源，变成了一个可以控制的，类似于符箓一脉的授箓产物。

“竟然真的可以……”

玉石中的男子眼中也浮现出些许兴奋的神情，但少女和楚泰的表情都不大对。

二者在其余十二位同道的关注下，各自收回自己的真炁。

失去两道真炁的支撑，淡金色光焰从符箓内升起，金色的纹路时明时暗，变得非常不稳定。

飞舞的光焰不断向四周扩散，卷起一**浪潮，试图影响和侵蚀周围的道理。

看着失控的道果碎片，楚泰伸出一只手，妙道真炁一卷，将其收走，随后这【道果碎片】根本来不及变化，就是被楚泰体内的【灵胎】吞噬，成为其表面的一抹微光。

“又失败了吗？”

众人眼中的亮光暗淡了下去，楚泰却摇头道：“不能说失败，应该说开拓了另外一种可能性，而且这应当是我们现今为止，发现的，最有可能成功的一种方法。”

说着，楚泰便是在众人面前重新描绘了一道符箓，并且以自身真炁洗练，将其一步步从无形炼制到有形的程度。

伸手向前一送，那完全由真炁洗练出来的符箓落在男子面前，他默默搬运法力，一点点将道果碎片融入其中。

【报晓】再次出现，甚至还稳步向着【朝光】变化，虽然在【朝光】即将成型的时刻，同少女一样失败了，但男子的眼睛却更加明亮。

他看着收走失控道果碎片的楚泰，兴奋道：“有效果，虽然损失了一部分法力修为，但道果碎片确实消失了。我们成功了！”

“你损失了多少年修为？自身本源和掌握的法意有无变化？”

楚泰看向边上的少女询问，而后看向逐渐平复下来的男子。

“大约四十年左右，不到五十年。本源和掌握的法意出现了细微的缺失，但可以算作是正常消耗和变化。”

少女刚走了一下，给出了自己的答案。

男子感知了一下自己的变化后，低声道：“不到八十年，本源和掌握的法意有轻微程度的缺失，但并不影响自身修行，大约修养一两个月便可以恢复。”

两人都似乎想到了什么，看向楚泰问道：“掌门你花费了多少，最后又收回多少。”

“不到十年和将近三十年，但最后回收回来的法力一个不到三十年，一个不到一甲子，其中损失太大了……按照这個频率，不说你们体内的法力最后能留下多少，单我这边就吃不消。”

楚泰摇了摇头，心中有些感慨，自己虽然较为完整的模拟了东皇钟镇压道果碎片的过程，模拟了诸多道果碎片的纹路，但期间的消耗，却远大于东皇钟，转化接近二比一。

付出两年修为，才能在道果碎片中沉淀一年的法力。

‘若是再加上缺失的本源和法意，这就是一笔大亏特亏的交易。’

少女和男子在楚泰摇头的时候，也是跟着陷入沉思。

倒是交梨树下的老者笑道：“掌门，我们能有如今的成果，本就在预料之外，何必强求一开始的圆满？有了新的思绪和道路，一步步向下推进就是。”

“你倒是安慰起我来了。”

楚泰笑了笑，又是取来一些材料，配合自己的真炁和【一】之法意，凝练了一枚特殊的玉符，继续同十三人进行尝试。

每次，楚泰都要损耗十多年的修为，而男子的损耗也从一开始的不到五十年，到四十五六年，到四十年出头，再到不到四十年。

等到第十三位修士尝试的时候，楚泰损耗的修为大约是九年左右，而修士逼出道果碎片的损耗大约是三十五年出头，比起原本已经好了不少。

而一次消磨了将近一百五十年修为的楚泰，面色微微发白，在众人的劝说下吞服了一些精进修为的灵丹妙药，调息一方，维持自己的修为法力后，才询问众人的感觉。

这一次，众人都是将道果碎片逼出后，维持在【报晓】的程度，没有尝试让其晋升为【朝光】，因此楚泰炼制的玉符都是安安稳稳的悬浮在众人的头顶之上，没有出现任何问题。

楚泰闻言，便让十三位修士在随后的日子里一点点温养这符箓，看看能否提升其同道果碎片的相性，以及符箓本质，方便后续寄托更多的道果碎片。

做完这一切，楚泰便回到洞元宫内打磨法力。

此地作为洞天的中枢，元气最为浓郁的地方，正适合楚泰这样消耗了百年道行的情况。

他观察了一下自己的身体，确定经过这段时间休养没有问题后，又是取出一枚苍龙卧海丹吞下，增加了三百年，将修为稳定在二十八个甲子，也就是一千六百八十年左右。

这样的修为，放在五品当中，也属于偏上的水平。

‘可这样的修为，放在整个中土，只能在一方一地称雄，依旧上不得台面，插手雪山派还是逊色了不少，需要想办法加快再提升一下修为。’

这么想着，楚泰默默感知自己独有的【一】之法意。

这项法意源自于楚泰对于自我本性的把握，名字取自“道生一、一生二、二生三、三生万物”之意。

但【一】之法意的概念有点特殊，概括一下可以理解为【一即为全】，同时【全即为一】。

这个概念猛地一看，同仙道之中的几个顶点概念之一【元始】有一点点的重合，但二者的出发点却不一样。

【元始】是从无中生有，因此【元始】是诸果之因，是万象源头，也可以是终末。

而楚泰的【一】之法意却是从人出发，或者从【心】出发，从【性】出发，也可以从【炁】，从【神】，从【灵】出发。

一切万象都可以是一，而一可以是一切万象。

这个概念又有一点点佛门的空的概念，即【一】本身并没有特指某个概念，非要定性，这个【一】的核心概念是起点。