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医宋 第五百五十三章 心 结

作者:从小不会爬 分类:其他 更新时间:2024-08-05 06:56:59 来源:882

第五百五十三章心结

想通了这一点之后,赵旉心中顿时有了计较,不过在决定之前,他还有必要问问当事人的意见。耶律普速完听丈夫说完此事后,脸上不由罩上了一层愁云,虽然小时候她老是欺负和捉nong弟弟,但作为唯一的同胞兄弟,耶律夷列在她心目中的地位还是很高的,也许仅仅逊于丈夫和几个孩子,比她的父母都还要高些(毕竟耶律大石夫妇都不是普通人,并没有太多时间陪孩子。),现在听说他要不久于人世了,心中难免有些伤感。不过,考虑到现在宋辽依然是敌对关系,耶律普速完还是将决定权jiāo给了她的丈夫,“一切还请陛下(宋代不光是民间,即使是后宫的妃嫔也大多称皇帝为官家,但赵旉并不喜欢这个称呼,于公他喜欢别人叫他“陛下”,于私嘛,他还是喜欢普通人家的叫法,耶律普速完与他做了这么多年夫妻,对他的喜恶了若指掌,自然是投其所好了。)定夺。”

“想去的话,就去吧,毕竟是你唯一的弟弟。”,赵旉叹了口气,露出十分不舍的神sè说道。现在的他早已不是当初那个什么事情都怕麻烦的少年了,哄nv人对他来说已经十分熟练,其实对于耶律普速完的暂时离开,赵旉虽然心中也有些不舍,但远不到他表现出来的这种程度。在几个妃嫔之中,耶律普速完在床上的表现是最令赵旉沉mi的,可是赵旉再怎么种马,现在也已经年近四旬了,面对如今已经步入虎狼之年的耶律普速完也开始有些吃力,毕竟他一直是喜欢玩“一皇若非耶律普速完多次怀孕生子,给了赵旉喘息之机,只怕他迟早要尽人亡”,如果他不使用道具(深通医理的他是不会依靠那些损害健康的yào物的,但很多道具有益无害,则被他用来应付不时之需,某些特殊道具除外,只有乌林答香很“荣幸”地体验了一下它们的滋味。)帮忙的话。因此,耶律普速完这一走,赵旉虽然多少有些不舍,但是也暗自松了口气,齐人之福也不是那么好享的,尤其是对负责任的丈夫来说......

由于路途遥远,耶律普速完这次回娘家并没有带上多少人随行,除了三十六个身手出众而且弓马娴熟的护卫之外,就只有máo遂自荐出任帝国使者的大旅行家范成大了。毕竟辽国不是那些兵微将寡的小国,真要下黑手的话,耶律普速完即便带上三千兵马也保护不了自己,还不如少带点人避免误会。

虽然此去有万里之遥,但他们是骑马而不是乘车,而且是一人三马的配置,还都是好马,所以只用了一个月不到的时间,耶律普速完一行就进入了辽国境内。他们这样心急也是没办法的事,耶律夷列的国书中说他自觉时日无多,如果耶律普速完一路磨蹭,只怕一行人还没赶到辽都和州,他弟弟就已经嗝屁了......

自从河东之战被宋军重创之后,辽人为了避其锋芒,将国都一再西迁,直到转移到天山南麓的和州(今和田)之后,才总算是定了下来。和州虽然富庶,但却北有天山、南有“死亡之海”(塔克拉玛干大沙漠),宜居地域较为狭小,论条件其实比不上当年西辽的故都虎思斡耳朵,但为了攻略大漠,耶律夷列还是断然决定定都于此。相比之下,虎思斡耳朵位于葱岭以西,虽然目前还在辽国控制之下,却受到夏国的直接威胁,安全xing并不太好。而且距离大漠的核心地带与中原地区都太过遥远,如果定都那里的话,最多只能与大漠诸蕃中较弱的漠西诸部联系上,而且辽国的经略方向也将转向西方,这是仍未对东进国策死心的耶律夷列所不能接受的,因此就算条件艰苦一点,他还是将国都定在了和州。但对现在回去省亲的耶律普速完来说,这倒是省去了不少工夫,而且也不必翻越那令人闻之sè变的葱岭了(也可以绕道大漠,但那样就更远了,对于要赶时间的耶律普速完,是不可能走那条路的。)......

虽然和州不可能建设成一个大都市,但作为天下第二强国辽国的首都,十几万人口总是有的,只是由于这几年丝绸之路中断的缘故,城里的街市显得有些破败萧条。耶律普速完看到这一切,心中不由一阵mi茫,辽国是她的故国,可现在变成这幅模样,她却是罪魁祸首之一,因为卡断丝绸之路这个主意就是她想到并告诉她丈夫的,怎么看她都有叛国的嫌疑。可是她真的错了吗?耶律普速完不但是辽国的公主,更是大宋的皇妃,她的孩子将来甚至可能成为大宋帝国的皇帝,兄弟虽亲,又怎么亲得过丈夫和儿子呢?“出嫁从夫”纵然偏颇,也总比“人尽可夫”(注1)好啊!

注1:这里指的是其原意,即认为对nv人来说,父母兄弟等血亲具有唯一而丈夫理论上却可以有无限的选择,所以当父亲(母亲、兄弟等有血缘关系的亲人)与丈夫发生冲突时,应该舍丈夫而助父亲(其出处的例子中那个nv人按照这一逻辑害死了自己的丈夫)。但是这种思维方式在现实中缺乏合理所以早在汉武帝“罢黜百家”之前,就被社会主流所抛弃,而儒家的“出嫁从夫”则被普遍接受。

其实,儒家思想虽有歧视的倾向,但其为确立的行为准则“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”却反倒是为nv人设身处地地着想的。这是因为古代妇nv一般没有独立的经济来源,出嫁以前依靠父亲养活、出嫁后依靠丈夫养活,而丈夫死后就只能依靠儿子赡养,nv人要想活得好一点就必须站到他们一边。而如果像“人尽可夫”的典故中那样,一切以血缘为先而害死自己的丈夫,纵然理论上她还可以再嫁,但又有哪个男人敢娶呢?父亲纵然可以养她,但嫁不出去的nv人纵然能够锦衣yu食,也未必有多幸福......

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