[大唐]穿成武则天的长女 第 285 章 285

既是将领,便该当有个合格的本事。

那就是当身陷战局之时，能够尽快观望清楚局势。

同僚送来的消息要看，主帅先前的叮嘱要听……眼前的局面,更要亲自看个分明！

如何插手战局，也该当在来不及将情报全数送出得到指导的情况下，自己先做出个决断。

“这位吐蕃的摄政太妃，倒着实是个人物。”信诚长吁了一口气。

对方在当断则断这方面,俨然本事不小。

大小勃律之间的桥梁被大火摧毁，吐蕃兵将进驻大勃律，让他所住的佛寺之外，此刻仍有一番动乱嘈杂之声。

但这些声音，或许说是杂而不乱要更为合适一些。

对于大勃律这边来说,武周的军队被拦截在了吉尔吉特河的对面,暂时无法越过这道天险屏障，吐蕃的援兵也已经抵达了此地，能和他们这头的士卒完成合兵会盟、共抗敌军，也让他们不必如同小勃律一般面临灭国之祸——

那么,为何要因此而惊慌呢？

大可以徐徐应对敌军的来袭。

至于小勃律那头的情况,也只能说是时也命也了。

若是太子殿下并无后手留在此地，钦陵赞卓此时该做的要么是绕路而行,试试从更为陡峭的山峦壁障处能否突围，要么就是见好即收,前去和太子会合。

总之,都无法造成战局的进一步扩大。

但很可惜,太子殿下不想看到这样的一幕。

他信诚也不想看到这样的情况发生！

他虽是个和尚，却因身在高丽之时便在渊盖苏文手下任职，并非全然是个超脱于物外之人。

当年选择开城投降,随同那时候的安定公主回到大唐京都，是对他来说最能保住性命的手段，随后的数年对他少有启用，也在意料之中。

可现如今，武周取代了李唐，那位坐在王座之上的陛下又与过世的先帝是同一类人，将宗教视为权衡手段，却绝不会放任发展，他若要在新朝立足，光靠着“曾经在吐蕃传教”这一点，自然是远远不够的。

能让他在接下来的几十年里过好日子，能依赖的，必定是切实的战功。

就比如……

他起身朝外走去，走进了附近的佛堂诵经室内。

在这里，有数十名他抵达吐蕃后才招收的弟子，自他从印度越过泥婆罗，抵达大小勃律后，组成了一支追随于他左右护持的卫队。

当然，他所能调动的人手，远不只如此而已。

这些人，更应该被称作他的心腹。

他定了定心神，朝着这些人走去，脸上露出了一片悲悯沉痛之色。

他的其中一名弟子当即迎上前来问道：“法师这是怎么了？”

信诚吟诵了一声佛号：“佛祖说，欲解救愚昧之民于水火之中，必会招来波折，面临灾厄，如今果然不错。”

弟子疑惑：“这是何意？”

信诚

答道：“伪教的爪牙拦住了真理与公正入藏的道路，还要将恶名推在天授救世之人身上。如今道路四绝，激流天堑，是我等该当挺身而出的时候了。”

他朝着周围的一张张脸看去，“我先前同你们说过的话，你们还记得吗？”

众人齐齐点头。

他们怎么会忘记呢？

信诚给他们带来的佛教经义，正是当年被玄奘法师从印度带往长安，又经过了翻译和解析的内容。

相比于藏地相对粗陋的佛教演化，说是精粮与米糠的对比也不为过。

而被他称为伪教的雍仲苯教，就更不用说了。

如果说，当年松赞干布联合自己的妹妹赛玛噶，趁着象雄国王视察之时里应外合击溃这个部落，已经让雍仲苯教失去了一层神秘的光环。

又如果说，藏传佛教强烈的政治属性让一部分人心生困惑。

那么信诚口中描绘的中原佛教和社会景象，便是让正处奴隶制下、动辄以人骨为器的吐蕃，愈发被对比出了其野蛮而凶残的一面。

所以信诚话中的意思已不言而喻。

他深深地行了一礼：“宽仁世道的光能否照耀到这片土地上，便权看诸位了。”

眼见这些人匆匆朝外走去联络人手，信诚的心中顿时长舒了一口气。

真是不枉他这么多年间该当老师的时候好好当，该讲故事启发民智的时候也没节省口水，该教授生存本领的时候也没偷工减料，在这些人和这一带的不少藏民心中，中原王朝的形象已然被一步步神化。

或许也因为，文成公主当年在嫁给松赞干布后，将农具与粮种带到藏原之上时，也曾抵达过大小勃律，已先一步将一个潜移默化的种子种植在了此地众人的心中。

所以现在，当武周的大军被拦截在外的时候，当他说出“伪教爪牙拦路”的时候，也正是这些种子被催生破土的时候。

只希望，钦陵赞卓那边的配合也不要让他失望。

……

“外头是什么声音？”

韦氏将军忽然自梦中惊醒，便听到了一阵嘈杂异常的动静。

他匆匆起身朝外走去，试图问明个情况。

哪知道刚刚走出营帐，便看到了一阵突然升起的火光。

他本以为，在他成功将钦陵赞卓拦截在河谷另一头后，能暂时得到一夕安寝，等到将此地的战况送到逻些城后，他也理所当然地能从赤玛伦那里得到下一步的指示。

却怎么会在本已该当平静的战况中，出现了这样的变数！

他也当即发觉，那绝不是一道寻常的火光。

只因随同火光而来的，还有一阵响亮的喊杀之声。

韦将军面色一变。

他此刻到底不是身在卫藏四如的土地上，若是突然之间被大勃律的军队所进犯，对他来说绝不是什么好事。

别忘了，为了确保卫藏四如的其他防线不会受到影响，他带来的兵马并不算太多！

可他怕什么来什么。

韦将军刚刚披挂上身，便听到士卒来报，在夜色中前来进攻他们的人，都有着甲胄在身，还各个身手矫健，以至于在仓促之间应战，落在下风的竟然是他们！

别看敌军只有步兵来袭，但在这等昏暗而局促的军营之中，只要不强求直接斩将夺旗，当然还是步兵更为合适得多。

韦将军当即大怒：“他们真是反了！”

既然钦陵赞卓还被拦截在河流对岸，那么来袭的敌军自然只有可能是大勃律的兵马。

这不是背后捅刀又是什么？

谁给他们这样的胆子！

可他不知道的是，当这场乱战袭来的时候，大勃律的国王甚至要比他还要迷茫困惑得多。

“你说，信诚法师带着人反了？”

大小勃律早年间分裂，还是因为吐蕃入侵的缘故。

不愿渡河而去、留守原有疆土的便是大勃律，受到吐蕃的影响最大，也在政治、文化上最像吐蕃。

虽然这两方未必没有早年间的积怨，但在韦氏将军驻扎于此地的时候，他们是绝无可能有什么反心的，更不用说是去欢迎远道而来的武周兵马。

但他不想做，有人却想用他的人去做。

那报信的随从满脸苦色：“兵器库的看守和守城的将领都是信诚法师的信徒，听说法师的弟子抓到了烧桥的罪魁祸首，正是那韦将军的下属后，直接响应了信诚法师迎接王师到来的口号，将府库之中的兵甲全分给那些佛教徒了。”

信诚早年间在中原的时候，就曾经听从武清月的吩咐，将寺庙之中的教徒以武僧的方式栽培，在抵达藏原之后也不例外。

当他们有了兵甲在手后，竟是一点也不逊色于寻常的士卒。

对于信诚法师的信任和尊敬，更是让这支明明只是临时拼凑起来的队伍，也有着难得一见的令行禁止。

这才在直接朝着吐蕃营地杀奔而去的时候，就这么被误认成了正规军。

可就算是这样，大勃律的国王也不能理解一点。“难道我们的军队在发现此等异样的时候，就一点也拦截不下来？”

那随从赶忙带着国王往高处走去，示意他往另外一头看去。“您看那里！”

他们想拦的，自然是因为还有其他的原因，让城中的舆论风向发生了额外的变化，让他们拦不了了。

只见那隔河相对的地方，连夜举起在那里的火把将其映照得近乎通明。

哪怕还相隔着一段距离，大勃律的国王也能看到，陈兵于对岸的，并不仅仅是钦陵赞卓所统率的军队，还有……还有小勃律的兵马。

那些早年间因不甘于被吐蕃驱策的同族，搬迁往北二百里，却还和他们多有联系，便足以让人从军队的制式和排兵布阵的轮廓中看出身份。

而更为特殊的是，他们竟不是被敌军押解到岸边的，而是与敌军形成了泾渭分明的界限，各自驻扎在一边。

若是汹汹来袭的敌军心

存的只有吞并灭国之心，根本不可能给他们以这样的自由。

除非……

除非他们真如信诚法师所宣扬的那样，是为了让此地的子民脱离伪教的魔爪，这才抵达此地。

大勃律的国王脸色变了又变，忽然一把抓住了侍从的手：“我要亲自去见信诚法师！他现在在哪儿？”

他一面因此人的煽动力而觉恐惧，另一面又到底是因这突变中众人的反应，对他生出了几分尊敬之心。

然而更让他没想到的，是侍从在此刻的回答：“他……他说自己有天授战术，为了减少有识之士的伤亡，更应该在此刻身先士卒作战，以便斩获胜利。”

所以他此刻，当然是在那吐蕃驻军的营地之中。

也在信徒的庇护开道之下，接连攻破了吐蕃戍防最为薄弱的两块营地。

而后将搜罗得到的行军物资，全部分给了今夜临时参战的信徒。

逐渐扩散在营中的火势，让韦将军哪怕收到了信诚亲自作战的消息，也不得不先放弃直接去找信诚的麻烦，而是选择破营而出。

哪知道，也正是他的这个后撤决定，就让他直接掉进了信诚布置在后头的陷阱之中。

当大勃律的国王终于如他所愿见到信诚法师的时候，他一并见到的，还有被人五花大绑的韦将军。

信诚恭恭敬敬地行了个佛礼：“先斩后奏实非我所愿，在此给您赔个不是。但引正道入藏之事，实不可拖延了。”

大勃律的国王额角一跳：“你是要让我们临时修缮桥梁？”

这可不是一件容易办到的事情，还大有可能会造成不少的人力损失。

若信诚当真要这么说的话，他真要新仇旧账一起，跟这位法师算一算！

然而信诚却神态从容地给出了答复：“不，我是说，伪教爪牙被擒，可以邀请象雄旧部前来此地聆听真经教诲了。”

大勃律的国王目光中闪过了一缕思量之色。

他听得出来信诚话中的意思。

他是说，桥梁重建的事情可以不急，更要紧的事情是，他要再拉几个一同反对吐蕃的盟友！！