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大周土地公 第1038章 真言

作者:孤舟牧云 分类:其他 更新时间:2024-07-17 03:04:25 来源:882

当岳川用出令行禁止的“止”时,胡二手中的火焰熄灭了。

不,不是熄灭,而是凭空消失。

就像从没出现过。

胡二也瞬间醒悟过来,“师父,这个令咒不但可以对自己的法术使用,还可以对敌人的法术使用。也就是说,它不但可以用来辅助,还可以拿来战斗?”

岳川点头。

之前他还疑惑,令行禁止,前两个效果都是正面的,增益的;后面两个就有点负面,甚至减益。

岳川有点纳闷,谁脑子不正常,对自己的法术使用后两个效果?

直到刚才岳川才明白,自己想岔了。

禁和止,可以用在外来法术上。

也就是说,无论敌人施展什么法术,自己都能强行将其打断,甚至将其驱散。

这对于主修法术的敌人而言,就是噩梦、灾难。

胡二脸色一僵。

因为,他就是那种。

胡家有一个算一个,都是主修法术,侧重法术,甚至完全依赖法术。

而在“令咒”面前,胡家所有的手段都宣告无效。

胡二有些担忧,“师父,如果这个法术流传开来,我们胡家怕是要……”

岳川明白胡二的担心。

“这个世界,从来都是矛和盾的争斗,当更锋利的矛出现了,就必须有更坚固的盾。所以,不要有什么担忧和疑虑,令咒的出现只会推动法术发展,而不会有什么负面效果。”

胡二明白这个道理,但他还是想不出盾该怎么发展。

“师父,我本以为自己把法术修炼到极致,没有提升和进步的空间了。可是看到令咒我才明白,修炼到极致只是开始,上面还有几乎无限的提升空间。”

令咒出现之前,把法术熟练度修到100%就是满级了。

但是令咒出现后,尤其是“止”的效果,就相当于把法术熟练度削弱一定比例。

如果“止”削弱效果是60%,那么,满级法术只剩下40%效果,如果熟练度不到60%,直接被驱散了,无法生效。

所以,必须把法术熟练度修炼到200%,甚至更高。

岳川拍拍胡二的肩膀,“令咒也不是那么好修炼的,令行禁止四个效果,一个比一个难。而且,令咒再强,也得使用是不是?而法术可以制作成灵符啊。”

胡二恍然大悟。

以往,灵符并不被重视。

同样一个法术,直接施展,只消耗灵力。

但是制作成灵符,得消耗材料,而且有一定的失败率,灵符效果也不如直接施展。

这就好像脱了裤子放屁,多此一举。

可是令咒出现,灵符的重要性大大增加。

对法术而言,令咒就是最锋利的矛,而灵符就是最坚固的盾。

胡二已经明白了接下来要走的道路。

“师父,我会抽出时间专心研究制符的。”

岳川点了点头,说道:“令咒是我们仙家的杀手锏,也是我们压箱底的绝学,能学习这个法术的,只有我们仙家成员,而且是核心成员。我传授令咒的方法也是拓印,这个法术只有我能传授,入不得六耳。”

符诏上记录的法术,岳川都是通过拓印方式传授给仙家弟子的。

因为五行咒术、魂咒的符文篆字非常复杂。

根本就不是文字,而是图案。

没有传统意义上的横竖撇捺折,而是一堆线条、圈圈点点线线组成。

粗细不一、大小不同。

它还不是平面的,而是立体的。

看一眼就能记住,但是用嘴描述,磨破嘴皮子也听不明白。

接受咒术的仙家成员瞬间学会,但是其他人,哪怕站在旁边听着看着,也学不会。

即便接受咒术的仙家成员口传第三人,也很难学到精髓。

大黄曾经把土咒传给瓦缸寨窑厂的搬砖工人,同样是精神拓印。

但搬砖工学到的土咒,比起大黄差了一大截。

“咦……这不就是传说中的醍醐灌顶么?”

岳川喃喃自语。

仔细想想,还真是这个道理。

五行咒术简单,有再传的可能。

但五行咒术之外的虫咒、魂咒、令咒,都格外复杂。

口传心授的方式教学,事倍功半不说,还有对牛弹琴的可能。

这些咒术最好的办法就是灌顶。

直接从岳川精神意念中粘贴,在复制到受术者精神意念中。

想到令行禁止四字,岳川心中一动。

他想到了另外几个类似的法术。

道家有九字真言:临兵斗者,皆阵列前行。

九字真言又名六甲秘祝,典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》。

“入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,‘临兵斗者,皆阵列前行’。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”

另有“临兵斗者皆阵列在前”,是唐朝时期日本学错版本。

这是道家真言,被归入祝由术。

祝由术是古代一种精神疗法,以现代人的眼光来看是咒语画符的迷信道术,但在中医眼里是一种历史悠久的治病招数。

除了流传甚广的道门九字真言,还有佛门六字真言。

猴子被压在五指山下,原本就是一座普通的山。

可是,如来在这座山上贴了张纸,山瞬间就不一样了,猴子五百年都没能脱困。

那张纸也是普通的纸,但纸上写的六个字非同小可。

也就是:唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽(hong)。

紧箍咒也是这六个字。

岳川心中暗道:原来如此。

令咒不是普通的法术,而是类似祝由术的真言。

而真言,和“力拔山兮气盖世”中的兮,文言文中的之乎者也一样,并没有实际意义,却又拥有万千含义。

岳川仔细回想,上辈子的世界里,除了道门九字真言、佛门六字真言,还有什么好学好用的真言?

然而想来想去,也没想到。

就算想到,也是只知其表,不知其里。

就拿九字真言、六字真言来说,每个字岳川都认识,但这些字还有配套的手印和心印。

手印倒还罢了,慢慢摸索就是。

双手十指,能有多少手势变化,一个个慢慢试就是。

但心印这东西,岳川根本没见过,如果不是两世为人,根本不知道心印的存在。

“等等!”

岳川突然想到一个东西。

一个好学、好用,自己又恰好知道手印、心印的真言。

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