奸人 第三百二十二章 政教不分

下午三点半，青牛观的新闻发布会如期举行。南州是国际大都市，国内外各大媒体都在这设有记者站，尽管事起仓促，而且许多人觉得青牛观一个道观出不了多大的新闻，还是来了十多家媒体的记者——虽然大都是南州本地媒体。

“我宣布，青牛观及下属三十六座庙观即日起集体退出道教协会，加入即将成立的原道联合会，谢谢各位！”真玄说完这句话就走了，没作任何解释，搞得记者们满头雾水。留在会场给记者们发放“车马费”的清华事先只接到通知各大媒体的指令，前因后果之类的真玄一概没向他交待，自然一问三不知，于是记者们更糊涂了，不知道老道士发的什么神经。

看在异常丰厚的“车马费”的份上，记者们没围着清华刨根问底，再说真玄老道终究是南州特区议会下院的副议长，按照前朝的说法，属于“特区领导”，南州的媒体第一时间对真玄宣布的消息进行了报导，不夸大其词，也不妄加评论，完全做到了“如实”二字。因媒体类型的不同，首先报导此事的是南州新闻网，发布时间为下午四点零六分，南州电视台新闻频道四点十五分在位于屏幕下方的滚动新闻中播出，然后是南州电台和电视台晚上六点的整点新闻，推迟一个小时出版的《南江晚报》则在报眼位置发布这一消息。看到南州新闻网上的有关内容，从徐清风那里得到证实并经他同意，南州大学信息学院的技术团队只用了半小时就在“云淡轩”网站上开出专栏，专门用来发布退出道教协会的庙观名单以及各庙观的简单介绍。

下午五点，明远、无讼、添一、林谷虚等人在洪城召开联合新闻发布会，宣布洪河女神系列庙观、张三大帝系列庙观、洪州境内城隍及土地系列庙观、阳城吕祖殿、云城白云观等庙观响应真玄的号召，集体退出道教协会另立门户。和真玄一样，明远等人也没对他们的决定作任何说明。

晚上六点稍过，由仲孙苗苗草拟、徐清风修改的题为《原道》的署名文章在“云淡轩”网站的首页上发表。文章很短，只有三千多字。但字字玑珠，把“原道”这一概念表述得非常清楚，文章最后还留了道让人觉得莫名其妙的讨论题：“不会画符的道士还是道士吗？”要求网站的注册用户跟贴对这个问题展开讨论。

“云淡轩”网站介入以及徐清风现身说法，影响就大了，说“天下大哗”也不为过。大家纷纷猜测真玄和明远等人是不是在给徐清风的“开宗立派”造势，而徐清风那篇文章则是新教派的纲领，看样子道门中要起纷争有热闹看了。不知内情的“有识之士”觉得真玄和明远等人的做法欠妥，即便是给徐清风造势，也没必要采取退出道教协会这种虽然很吸引眼球但过于激进的方式，完全可以跟道协好好商量嘛。以真玄在道门中的地位。还能找不到大家都能接受的折中方案？此外以徐清风的年龄。现在就开宗立派有些操之过急。佛门等其他宗教的人则心中窃喜：斗吧斗吧，本来内耗很严重的道门上演一场同室操戈兄弟阋墙的大戏，更成一盘散沙了。当然，无论“有识之士”、其他宗教的人还是绝大部分普通民众。都认为这一系列事件只是道门内务，没想到背后隐含的复杂政治因素。徐清风发表《原道》一个多小时后发生的另一件事，才让一些聪明人看到几分端倪。

国家电视台有个法制频道，前段时间因“修宪”的暗流涌动，有关部门（主要是当时仍然由孙建涛主持的宪法法院和王一峰操纵的内务部）特意安排了一个《宪法》节目，播出时间是每周三、六晚上八点，次日上午十点重播。节目长达一个小时，内容很丰富，分别是二十分钟的纪录片、二十分钟的嘉宾访谈和二十分钟的现场观众互动。除了纪录片，另外两个阶段都是直播。嘉宾一般有三位，一位“社会各界知名人士”，一位法律专家，还有一位宪法法院的当选*官。

宪法法院实行邦联首席*官终裁权下的四*官分工负责制——不像其他各级法院那样下设名目繁多的法庭——除了一位终身制的邦联首席*官。还有四位在任期内享受邦联二级*官待遇（正部级）的当选*官，由邦联议会上院每五年推选一次且不可连任，原则上只要是年龄超过四十周岁而且通过司法考试的邦联公民都可以报名参选，不限职业与性别、民族、宗教信仰等。虽然拥有终裁权的邦联首席*官在宪法法院中权力极大，可以一票否决四*官中的任何一位甚至全体作出的判决结果，也可以随时接管四*官正在审理的案件，甚至可以罢免某位当选*官要求议会重新推选（议会要驳回票数必须过半），但因为宪法法院的特殊性，再说首席*官终究只是一个人，大部分工作都要靠四位当选*官去做，所以每次当选*官的竞选都非常激烈，也是资深法律专家从政的捷径——目前政务院最年轻的那位副总理就走的这条道路。

八月初十这天晚上，宪法法院那边原定的嘉宾人选是负责行政机关司法审查的那位当选*官，节目开播前一个小时却临时通知国家电视台换成负责议会及社会团体司法审查的宋安军。很巧的是，电视台邀请的法律专家是南州大学法学院院长、邦联法学会常务理事章东岳。

节目开始的时候可说“波澜不惊”，纪录片以及嘉宾访谈都没有什么出彩的地方，但到了现场观众互动阶段就热闹了。一位“热心观众”急不可待地站起来问宋安军，作为负责社会团体司法审查的当选*官，对刚刚发生的南州青牛观、洪州河神庙等庙观退出道教协会自立门户的行为作何评价，即将成立的原道联合会是否符合宪法规定。宋安军毫不犹豫地回答说公民信仰、结社自由，只要“原道联合会”的纲领中不含分裂国家的内容、不以参政为目的，就是合法的，任何组织和个人都不得干涉。他们宪法法院接到举报，个别地区的道教协会甚至政府有关部门通过各种手段向原道教派施加压力，阻碍他们出席即将举办的南州大会加入“原道联合会”，这是严重违宪行为，宪法法院已经责成内务部等部门对此展开调查，调查结果将及时向社会公布。

章东岳是“清风道长粉丝会”的法律顾问，这些天跟马金龙接触很频繁，对原道联合会的情况知之甚详，还琢磨着将来从那借点力实现自己的政治抱负。但马金龙只是跑腿的，没人告诉他这些天来的风风雨雨，而且章东岳下午三点从南州出发，到洪都后一直在为晚上的节目作准备，信息非常闭塞，现在突然听到这些消息，不由非常恼火：这不打乱他章某人的计划吗？

不过章大律师终究是章大律师，马上有了主意，宋安军话音刚落就说道，现在国内道教协会之类的宗教社团的所作所为很不正常，按理说这样的组织像法学会一样主要是搞学术交流的，最多协助有关部门制定一下职称评定标准什么的，但有些地区的宗教协会竟然负责教职人员的编制以及政府专项经费分配，负责佛道庙观主持等岗位的任命，宗教活动（主要是法事）的许可证也由协会发，收费标准由协会制定，更不用说组织信徒举行各种活动以及影响当地的宗教政策了，这哪是社会团体，和前朝的铁路系统一样，简直是个自成体系的独立王国，权力比一般的政府职能部门还大。邦联成立之初，现在的“宗教事务局”叫“宗教事务管理局”，后来有人说带着“管理”二字有干涉公民宗教信仰自由之嫌，不符合“三民原则”的立国宗旨与宪法规定，于是把这两个字去掉，职能也进行适当调整，成为一个宗教事务协调服务机构。政府职能部门都不“管理”了，那些协会组织却政教不分什么都管，谁给他们的权力，简直是“影子政府”嘛，难道某些地区实行的是“政教合一”的制度？

如果说宋安军是代表宪法法院露出了镣牙，章东岳就是举起砍刀打算见血了，要是宪法法院认可章东岳的说法，责成有关部门依法剥夺各个宗教协会那些不该有的权力，再追究相关人员的“违宪”责任，虽不至于会有多少颗人头落地，也是牵连极大，可能彻底改变宗教界的游戏规则从而影响当前邦联的政治格局。“政教不分”之类的话更是诛心之言，就差明着说某些人将宗教团体当政党经营了。要不是章东岳的节目安排半个月前就已确定，宋安军会以为这家伙跟他自己以及刚才那个“热心观众”一样，都是张敏特意安排的。但不管怎么的，章东岳现在跟他立场相同，宋安军便说章东岳这话没错，现在许多宗教协会组织确实没摆正自己的位置“政教不分”，他将向邦联首席*官建议在全国范围内开展严查行动，以维护宪法的尊严。