神农道君 第5章 毁宗弃庙又见熟人

箭鱼飞舟朝着安平府飞去，由于和大通府挨着，以箭鱼飞舟的速度，一天就够了。

赵兴出来透透气，龙肖则专心的驾驭飞舟。

一天时间，足够龙肖这个神经大条的武夫从伤感中走出来，这会又话多了起来：“怎么老是下雨，搞得我都看不见了，你能不能让这雨停了？”

赵兴道：“一府之雨数，怎么能说改就改？我是不想活了吗。”

要是平常时期，内陆之地，雨水多点少点都没什么关系。

可现在是平蛮大战开启前夕，大通府和安平府又都是边境重地。

赵兴这种小卡拉米敢修改雨数，别管是不是十阳洞天的天才，就是十大洞天的天才，兵部砍起头来也是毫不手软。

龙肖也是没话找话：“我们已经到了安平府地界，话说兵界怎么给你这么个任务，连阴界的事都要管。”

阴神居阴界，和兵界的作用类似，但要进阴界只有两种人，一种是死人，其魂魄如果没被灭，自动被阴界吸收，若没被封阴神，过一段时间就消散。

这个持续时间，通常是三五代人。

因为三五代之后，后辈基本不敬香火了，自然就消散。

一种情况是修到三品元魂境，可以摆脱命魂住胎的束缚，前往阴界。

阴界并非大周打造，而是上古有之。

进去难，但出来却不难，香火接引，法术招魂、甚至阴阳交汇自然诞生入口，都可让阴魂出阴界。

赵兴先前在谷城捞偏财，那种情况属于阴阳交汇，入口出现，也因为游魂因为其余异常原因进不去，停留在了阳间阴地。

所以，新的气运王朝诞生，第一时间就是接管阴界，确立阴神制度，避免阴魂为祸人间。

龙肖的这个问题，赵兴也细想了一下。

“七品之境，不唯司农，所有职业都可请神，可能我完成九环任务，被封七品官的机会很大，所以才有此培训。”

“龙肖，你请过神吗？”

龙肖点了点头：“请过一次司命公，一次巨灵真君，不过那都是七年前的事了。”

“才两次？代价如何？”赵兴前世起来的时候，阴神制度已经开始出现问题，所以他玩得较少。

但请神需要代价，主要是送回去的环节难。

“两次已经很多了，代价可不小。”龙肖道：“军中武者请神，通常要以精血为媒介，我第二次请巨灵真君，是到了生死关头，不得已，付出了五成精血为代价。”

“那次我少说折寿10年，后来赐爵去了神庙注寿，也不知道补回来了多少。”

龙肖回忆道：“也是实在没办法了，当时的情况太危险，如果不请，直接就死了，哪里还顾得上折不折寿呢？”

“还是祭祀好啊，他们请神代价很小。”

赵兴道：“那也得看奉的是哪道神仙，如果跨度太大，祭祀也要折寿的。”

龙肖道：“具体我就不懂了，但我感觉能当祭祀的，都很厉害，真是上天入地无所不能。”

赵兴点了点头司仪、祭司，为什么说是前期神职？

因为他们太强大也太全面了。

但凡大周所册封之神，无所不请！

尤其是军祭司，七品之后，几乎能请到任何一种职业的阴神上身。

上了身，祭司就拥有了这个阴神生前的部分能力。

所有的职业都可以请神，但请神的限制太大，基本只能请本职业神灵。

祭司却能请所有，比如现在一个八品祭司，可以把曹溪真君请神上身，那么他就能呼风唤雨，短时间内相当于一名军司农了。

如果请东湖伯，那立马成为大肌霸。

神职，就是字面意思上的超神职业。

赵兴当时在谷城，都不是没想过转司仪来爽一爽，后面成为祭司，那真是同阶无敌般的存在。

但为了长远打算，最终还是放弃了一时之爽。

因为祭司太依赖于气运王朝这个体系，一旦阴神制崩塌，祭祀就跌落神坛了。

那时再请神，没了束缚的阴神可不会乖乖的给伱卖命，基本都是拿钱不办事的主，要么就是代价大得离谱。

司农要是为祸地方，造成的破坏力大，所以对司农的审核提拔，尤其是军司农，更加苛刻。

但跟军祭司一比，还是嫩了点。

“祭祀确实是强。”赵兴道，“无非必要，我也不会请神，这次去安平府，我估摸着就是个陪审员的性质，这项任务上，真正做事的也不是我。”

赵兴看得比较透彻，他一个司农，接这个任务，就是出点意见，不可能真正让他去干掉那些阴神。

说白了，就是去耍耍嘴皮子。

阴神制是所有官员都得了解的，军司农在外征战，若是请神，可千万别借到了什么邪神之力。

否则军司农 邪神之力，那破坏力可真是要了老命。

安平府的现任府君崔哲是正四品下。

安平府神庙大祭司韦弘却是正四品上，比府君还高半级。

赵兴在抵达安平府城后，先去府城司农监报道，尔后通过司农监的渠道，投帖去府城神庙。

这个过程中自然将神庙大大小小的官员名单看了一遍，赵兴隐约觉得韦弘这个名字有些熟悉，但一时间又想不起来。

为表看重，安平府神庙派出了一队祭司出动，让赵兴跟随这队祭司办事。

第二天得到名单时，赵兴在名单上，看到了有个叫韦玄成的名字，顿时眉头一跳。

“嘶，原来是他，这又碰到一个狠人啊，这是都赶来吃平蛮大战这碗饭？”

赵兴看着名单，不禁无言以对。

韦弘还没什么，他这个正四品，后来最高只做到了正三品上，而且还是皇陵祭司，没什么实际权力。

但他这个小老弟韦玄成在武帝时期做到了宰相！

此人最大的成就，就是改革‘阴神制’上面，他一手操刀了‘毁宗弃庙’正策，为武帝解决了阴神逐渐过多的烦恼。

当然最后下场也很惨，武帝之后的元帝朝，韦玄成连坟墓都被人挖了，还被人剔除了宗庙，最后还被人从阴界揪出来。

鞭尸鞭魂，魂飞魄散，此人正是死在了自己的正策下。

“赵大人为何一直看着我？”翌日神庙派来接赵兴的，正是韦玄成，不过他此时只是个从七品祭司。

韦玄成出身大族，傲上却尊下，他对身份地位高的越是不在意，反而对底层民众十分尊重。

此时的韦玄成，不过三十岁，却已经是从七品，又有正四品的老哥，可谓是前途无量。

“韦大人容貌，与我一故人相似，一时间出了神，还望韦大人莫怪。”赵兴拱了拱手。

其实他也就愣神了一秒，但祭祀对念头十分敏感，于是他连忙找了个理由敷衍，紧锁心神，不再多想。

韦玄成也没在意，毕竟他比赵兴大不了多少，可以说都是年轻人。

“赵大人请。”

“韦大人请。”

赵兴和龙肖，跟着韦玄成上了飞舟，先到了府城神庙。

然后又拜见了这次负责带队的偏殿祭祀，正六品下官员‘贡明’。

跟随着三十二名祭司，包括韦玄成在内，上了一艘‘**楼船’。

接下来的任务完成方式如下：

贡明会带着赵兴前往52处民间神庙。

每到一地点，赵兴将给出民间神庙的处置意见：去或者留。

他会待在**楼船内部，不下去。

接下来府城祭祀会进行实际处理。

并不一定按赵兴的意见来。

如果赵兴的建议被采纳过半，则算合格，可评丙。采纳七成，可评乙，采纳九成，可评甲。

“这个任务说难不难，说不容易也不容易，无非就是两个选项，去和留。”

“你可以碰运气，哪怕只说一个字，去或者留，只要最终的建议和神庙行动一致，就算过关。”

“哪怕你对神庙政务一窍不通，假设你运气好，连续猜对26次，都能过关。”韦玄成陪坐在一个雅间，他是负责给赵兴传话、解释的人。

“你的意见如果能言之有物，被贡大人采纳，即便猜错几次，只要相差不大，也能给提一级，赵大人明白了吗？”

“是，多谢韦大人提点。”赵兴拱手。

也就是说这个贡明和邱明逸是一样的，在给他打分这件事上面，有很大的自主权。

在楼船上等待了两刻钟，很快第一个地点到达。

韦玄成先是出了雅间，尔后去而复还。

“第一个地方到了，贡大人让我问你，严光庙该如何处置？”

赵兴思索片刻道：“应当去除庙宇，毁其金身！”

韦玄成道：“你还有什么想说的吗，没有我就回复了。”

赵兴点头道：“不唯这一处，下官对安平府五十二处的庙宇，都是一个态度，那就是去掉这些民间庙宇。”

“其原因有三。”

韦玄成伸手道：“请讲。”

“其一，安平府民间私设庙宇，其中有些虽算不上邪神淫祀，甚至偶有功德之举，但两百年间要维持阴神进阶，已经靡费巨大。”

“按大周的阴神祭祀制，正神尚且有年祭、月祭、四季祭、日祭，此等不再朝廷册封之内的阴神，所需祭祀便更多了。”

“下官不通神殿政务，但颇懂数术，可给韦大人，和诸位神庙的大人算一笔账。”

“以严光庙为例，两百年间要进阶，它必须维持十年大祭、年年小祭。”

“大祭之年则必须日祭，每日需四次，每次需以三牲之礼为祭。即牛、羊、马、丝绸、玉器、铜器、共计一百六十件。”

“即便祭礼可重复使用，一年仍旧需上食一千六百九十五次，其余五十一座庙宇，虽不如严光庙势大，但下官算了算，这五十二座庙宇，共计需上食三万四千四百五十三次。”

“每逢月祭，还得请卫士抬神像游街、请庙祝、家臣、乐师、每次出动，必不少于三千人，一年出动人次达到了十万之数。”

“每当游街，信奉的百姓会买香烛、纸钱、甚至还会投铜钱至功德箱，十万人次就算每次只投10钱，也是十几万两，而事实上这个数目只会更多！兵界都无法统计。”

“这还只是一年，只说那些私设的神庙，安平府可是还有朝廷册封的正神啊！百姓不信则罢，若信，则宁愿要自己过得穷苦，也要供养信奉的神灵。”

“两百年间，这52座庙宇吸取几代民力，何以亿万计？受益者又真到了百姓身上吗？”

“即便那些阴神有所谓功德之事，何须野神来做？！”

“吸取民力，越权专私，此为第一该杀！”

赵兴的声音掷地有声，韦玄成听完后顿时眼中闪过一丝怒火。

这话，太对他的胃口了！

原本他都还没想过这么多，可赵兴拿数字罗列，顿时就让韦玄成火冒三丈。

是啊，何其靡费？！

放到一代百姓身上或许不明显，可是这两百年来累积，数目就惊人了，赵兴说的话十分诛心，既然有靡费，自然有受益者，受益者是谁？

当然是世家宗族！

他们就仿佛蛀虫趴在百姓的身上持续的吸血。

总有一些民众会被这些人愚弄而不自知，拿出自己的血汗钱，还要为他们称颂。

赵兴不愧是司农，以财政的角度作为处理依据，顿时就打动了韦玄成。

韦玄成作揖一拜：“赵大人之分析鞭辟入里，让玄成醍醐灌顶，请受我一拜。”

“不敢，只是些狂妄之言。若有说错之处，还请韦大人谅解。”赵兴连忙起身回礼。

实则他说的，都是韦玄成后来在庙堂上向武帝进献的正策。

当然，现在这些，并没有韦玄成后来那么夸张。

韦玄成那可是连皇陵都要改革，他提出‘五庙制’，即皇帝、后宫妃子、郡主、郡王这些五代子孙后，就不要祭祀了，要祭祀，就去祭天子庙。

赵兴这还是收着说，跟后世韦玄成的大刀阔斧相比，他现在的话，不过是一根针罢了。

足以刺进韦玄成和神庙祭司们的心里，但又不会显得太过分。

“请赵大人继续说其二、其三。”韦玄成眼中闪过一丝异彩，他很想知道，赵兴还有什么独特的观点。

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