九州之主 第119章

就在马车上的孩童们，一个个的惊无比的时候。

和赵云捷已经寒暄过后的庄周，拉着赵云捷，朝着一旁的那身着华贵衣衫的老

者笑着说道：“哈哈哈！

“惠施！”

“你瞧瞧！

“这就是老夫的大弟子了～！“

惠施此刻，眼中满是好奇，打量着一袭青-衣的赵云捷。

那一张老脸之上，也是浮现出了一抹震撼之意。

意外！

不得不说。

刚刚赵云捷的出场方式。

直接给惠施整不会了！

此时。

只听得惠施有些惊疑不定的说道：“老庄！”

“你这大弟子，究竟是人还是雕？”

庄周闻言，更是忍不住抚须大笑起来！

“哈哈哈哈！”

“惠施！”

“这你就不明白了吧！

“这乃是我这大弟子的神通！”

“他修炼的可不是普通的武道！

“而是长生大道！”

“我和你说过的！”

“我这弟子，志在长生！”

“你不是不信吗？”

“现在，可否信了？

此刻。

惠施的脸上，那惊守之色，还没有消散而去。

“志在长生！

“竟然，可精通变化之道！

“简直是闻所未闻！

“见所未见！

“厉害！”

“真是厉害！”

此时。

赵云捷站在一旁，听到自家师父和那华贵衣衫老者的对话。

瞬间就明白过来！

原来！

这身着华贵衣衫的老者，竟然是惠施！

那可是惠施啊！

名家大名鼎鼎的祖师人物！

也是他师父庄周唯一的至交好友！

名家在诸子百家之中，地位可不低！

毕竟。

因先秦诸子百家争鸣，为论之必，名家的兴起是必然的！

名家，又称“讼者”“辩者”“察士”“刑名家”。

家学者首先将语言”与“事实”分离开来，让语言变成纯粹运思的符号。

接着，又任意挪移这些符号，有意识的违反语言约定俗成的内涵与外延，使得

变异的语言本身就变成哲理思辩的内容。

也就是说，在名家学者的思想里，语言不再只是思辩用的工具，而是思辩的主

要对象。

为什么说惠施是名家的祖师爷！

是因为在语言与事实分离之后，惠施借由瓦解语言与事实之间的确定关系，从

而消解语言认知和经验知识带给人们的固执，并理解相对的视角。

当万事万物皆不存在绝对的分别时，就能到达天地一体的境界。

当然，名家还有一个几乎与惠施齐名的人物，那就是公孙龙！

而公孙龙则更偏向纯粹的语言分析，将用于描述事实、感觉、性质的语言

分离。

世界的万事万物都分析成感觉要素之后，就可以得知真实世界都是拼各种感

知而成的。

因此，只有语言的呈现才能让事物真实的存在，而现象世界中的万物却都是虚

幻的。

所以，名家分两派！

一派以惠施为首！

一派以公孙龙为首！

而若是论修为境界，还有功，应该还是惠施略胜一筹！

所以，惠施才是名家的开山祖师！

此刻。

赵云捷的心里，很是意外！

他没有想到！

惠施竟然来到了楼观！

此刻。

赵云捷的心里，简直就是乐开了花！

名家祖师爷送上门来了！

不收白不收！

惠施既然来了！

那他就要折服惠施！

让他离一统诸子百家的大业，更进一步！

下一刻！

只见赵云捷上前！

朝着惠施拱拱手。

“惠先生！”

“欢迎来到太乙山！”

赵云捷这拱手之姿，本应该是对同辈之人所做！

像惠施这样的前辈。

他应该执弟子礼！

更何况。

惠施是他师尊庄子的好友！

但是！

赵云捷就故意拱手！

此刻。

只见习惯了在各国权贵之间游走，见惯了大世面的惠施眉头微微一整。

“听老庄说，你可是当今世上，少有的灵童天才！”

“今日一见，果然是名不虚传！”

“老庄！”

“你这大弟子，气势足的很！”

“年轻人，有锐气！”