神话从童子功开始 第八百六十九章 对峙 （求订阅）

孟昭与牛大力两人到来，使得元宾大有绝处逢生之感，然普度教诸人则十分不快，尤其是凶神恶煞的光头大和尚，盯着孟昭，童中隐晦的杀机若阴雨天的雷霆，时隐时现，

“你是什么人？敢在我等面前大放厥词？”

大和尚武功高强，性情恶劣，混不吝，有时连普度教主也觉头疼，他尽管看出孟昭气势雄浑，武功高绝，并非善类，依然不肯弱了己方的风头，强势诘问道。

牛大力看着那光头大和尚，给了元宾一个安心的眼神后，冬冬冬的踩着如巨象一般沉重的步伐来到其身前，摸了摸自己耳垂挂着的大金环，咧嘴一笑，血盆大口十分骇然，狰狞道，

“你又是什么东西？在我朋友家里作威作福，还敢对我兄弟不敬？”

一时间，场上竟出现十分奇妙的景象。

两个同样光头形象，同样狰狞凶恶，同样魁梧雄壮的恶汉，如同斗鸡一般，四目相对，恶狠狠的瞪着对方，彼此间气机迸溅交错，你追我赶，互不示弱，浓烈的火药味在空中弥漫，随时就要开打。

牛大力本也不是个好脾气的，邪魔道出身，无法无天，无拘无束，对于孟昭，虽有敬畏一面，更多还是存着抱大腿，投效的想法，这世上能镇住他的，就没有几个。

普度教的这光头大和尚当然也不能，反而引得他杀机四溢，蠢蠢欲动。

天女神色接连变化，看着气势汹汹的牛大力，以及嘴角噙笑，目光强势霸道的孟昭，有些担忧，正要开口劝说自己的师兄。

那一直不曾说话的格布法王神色极为凝重的打量着孟昭，骤然起身，道，

“施主真龙神形，佛韵精深，也是我道中人，不知在哪座宝刹修行？”

似天女也好，那光头大和尚也好，属于半路出家，精修武学，但对佛门了解十分浅薄，甚至比不上一些虔诚的信徒。

然，这个护教四**王之一的格布法王不同，除了一身武学惊世骇俗之外，在佛学造诣上同样不低，眼力更是过人，直接看出孟昭武学根基，有佛门的精要在其中，而且十分不俗，练到一种极为精髓的程度，这才开口发问。

孟昭的武学根基，正是佛门的罗汉童子功，更修成白玉之身，为后天武体的一种，自带佛门真韵，但被真龙体魄血气所压制，只有如同格布法王这等佛门大修士才能看出。

他对此略感意外，深深看了眼这个干瘦如猴子，偏偏给他一种如龙象一般威勐大力，如泰山一般巍峨庞然的老僧，那股子霸道强势之意微微收敛，颔首道，

“大师有礼了，在下曾于玉京大慈恩寺中修行几年，也受与烂陀寺的护法神将鸠摩罗指点，对于佛门武学，微有涉猎，算不得精通。”

短短几句话，透露出的信息却是让普度教一行人大吃一惊，哪怕是那混不吝性子，满脸横肉的大和尚，也不例外。

大慈恩寺，乃是不折不扣的皇家寺庙，大雍皇族，以及玉京城的王公贵族，家卷若有祈福诵经之处，首选必是此寺庙，于佛门当中，也是一等一的清贵之处，且武力也极为不俗，曾出过多个佛法精妙，武学出神入化的神僧，在佛门地位颇高。

能在这寺庙修行的，除了资质超逸绝伦，或是佛缘所至，绝大部分都是那些王公贵族的子弟，一般人根本进不去。

烂陀寺，那就更是赫赫威名了，当今十三家位居前列的武道圣地，执佛门之牛耳，连皇家寺庙，大慈恩寺都远无法与其相比。

孟昭既能在大慈恩寺修行，又得烂陀寺护法神将的指点，其来历必定十分惊人。

而且让普度教几个人心中犹疑不决的是，在进门之前，孟昭那句普度寺厉害，比之大雍皇朝如何的话，实在让人浮想联翩。

这就像是小偷正在行窃，被警察给遇到了，尴尬的一匹。

当然，最重要的还是，元宾有了孟昭以及牛大力的强力加盟，他们几人想要灭口都很难。

格布法王双手合十，口颂一声佛号后，目中精光闪烁道，

“居士既是我佛中人，为何又与此邪门歪道有牵连？”

目光所指的，正是牛大力，他那一身森然魔功，实在是过于醒目。

在伏魔这一方面，佛门是当之无愧的专家，许多高僧大德经历变故，黑化后往往会成为惊天动地的大魔头，而有些大魔头一旦为佛法所感悟，感化，放下屠刀，又往往会成为佛法精深的高僧。

两者关系，既对立，又统一，无佛则无魔，无魔则无佛。

故而，这位格布法王在牛大力迈入大厅的第一时间，已经察觉到他的跟脚，这才在打了底之后，又来了一次灵魂拷问。

其中，既有质问之意，又有胁迫之心。

若孟昭真是什么朝廷重要人物，勾结邪魔道，也是重罪，未必就比造反的结果来得好，大家大哥不说二哥。

孟昭心思灵敏，瞬间揣摩清楚这老僧用意所在，微微一笑，负手卓然立于厅前，气度森森，眸光紫意盎然，幽深似海，

“这一点就不牢大师关心了。

佛门有言，放下屠刀，立地成佛，只要肯悔改，有向佛向善向正之心，我等自要有宽容